دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Specters of the Atlantic: Finance Capital, Slavery, and the Philosophy of History
دانلود کتاب اشباح اقیانوس اطلس: سرمایه مالی، برده داری و فلسفه تاریخ
مشخصات کتاب
Specters of the Atlantic: Finance Capital, Slavery, and the Philosophy of History
ویرایش:
نویسندگان: Ian Baucom
سری:
ISBN (شابک) : 0822387026, 9780822387022
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 399
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Specters of the Atlantic: Finance Capital, Slavery, and the Philosophy of History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اشباح اقیانوس اطلس: سرمایه مالی، برده داری و فلسفه تاریخ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اشباح اقیانوس اطلس: سرمایه مالی، برده داری و فلسفه تاریخ
در سپتامبر 1781، ناخدای کشتی برده بریتانیایی Zong دستور داد 133 برده را به دریا پرتاب کنند و صاحبان کشتی را قادر ساخت تا برای «محموله» گمشده خود ادعای بیمه کنند. گزارش های مربوط به این رویداد وحشتناک به سرعت به یکی از اصلی ترین گفتمان های لغو لغو در هر دو سوی اقیانوس اطلس تبدیل شد. ایان باوکم با جزئیات بی سابقه ای، قساوت زونگ، پرونده های قضایی بعدی، واکنش ها به این رویداد و محاکمه ها، و معاملات تجاری و اجتماعی بازرگانان لیورپولی که مالک کشتی بودند، دوباره بررسی می کند. او با تکیه بر آثار مجموعه‌ای شگفت‌انگیز از نظریه‌پردازان ادبی و اجتماعی، از جمله والتر بنجامین، جیووانی آریگی، ژاک دریدا، و بسیاری دیگر، استدلال می‌کند که این تراژدی نه تنها در تجارت برده‌های اقیانوس اطلس و آرشیوهای سیاسی و فرهنگی مرکزی است. از اقیانوس اطلس سیاه بلکه به تاریخ سرمایه مدرن و اخلاق. باوکم پیشنهاد می‌کند که درک تراژدی زونگ، کنار آمدن با یک قساوت مجزا نیست، بلکه به معنای مواجهه با منطق خشونت‌آمیز کلیدی برای تاریخ آشکار مدرنیته آتلانتیک است. Baucom ادعا می کند که کشتار و محاکمه های پس از آن، چرخه آتلانتیک انباشت سرمایه را بر اساس تامین مالی سوداگرانه آشکار می کند، چرخه ای اقتصادی که هنوز مسیر خود را طی نکرده است. ماهیت فوق‌العاده انتزاعی سرمایه مالی امروزی، سیستمی است که در اواخر قرن هجدهم تشدید شده است. با این حال، همانطور که Baucom تاکید می‌کند، از اواخر دهه 1700، این فرهنگ گمانه‌زنی درنده، مخالفانی داشته است. او ظهور و توسعه ضد گفتمانی را که رئالیسم مالیخولیایی می نامد را از طریق متون لغو و حقوق بشر، شعر رمانتیک بریتانیایی، فلسفه اخلاق اسکاتلندی و آثار نظریه پردازان ادبی اواخر قرن بیستم دنبال می کند. باوکم در افشای چگونگی طنین‌اندازی تراژدی زونگ در سیستم‌های مالی معاصر و گفتمان‌های حقوق بشری، نظریه‌ای عمیقاً قانع‌کننده و کاملاً بدیع از تاریخ ارائه می‌کند: نظریه‌ای که اصرار دارد یک جنایت قرن هجدهم گذشته نیست، بلکه در آینده‌ای که اکنون در آن زندگی می‌کنیم، حاضر است. .
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In September 1781, the captain of the British slave ship Zong ordered 133 slaves thrown overboard, enabling the ship’s owners to file an insurance claim for their lost “cargo.” Accounts of this horrific event quickly became a staple of abolitionist discourse on both sides of the Atlantic. Ian Baucom revisits, in unprecedented detail, the Zong atrocity, the ensuing court cases, reactions to the event and trials, and the business and social dealings of the Liverpool merchants who owned the ship. Drawing on the work of an astonishing array of literary and social theorists, including Walter Benjamin, Giovanni Arrighi, Jacques Derrida, and many others, he argues that the tragedy is central not only to the trans-Atlantic slave trade and the political and cultural archives of the black Atlantic but also to the history of modern capital and ethics. To apprehend the Zong tragedy, Baucom suggests, is not to come to terms with an isolated atrocity but to encounter a logic of violence key to the unfolding history of Atlantic modernity. Baucom contends that the massacre and the trials that followed it bring to light an Atlantic cycle of capital accumulation based on speculative finance, an economic cycle that has not yet run its course. The extraordinarily abstract nature of today’s finance capital is the late-eighteenth-century system intensified. Yet, as Baucom highlights, since the late 1700s, this rapacious speculative culture has had detractors. He traces the emergence and development of a counter-discourse he calls melancholy realism through abolitionist and human-rights texts, British romantic poetry, Scottish moral philosophy, and the work of late-twentieth-century literary theorists. In revealing how the Zong tragedy resonates within contemporary financial systems and human-rights discourses, Baucom puts forth a deeply compelling, utterly original theory of history: one that insists that an eighteenth-century atrocity is not past but present within the future we now inhabit.
فهرست مطالب
Contents......Page 7
Acknowledgments......Page 10
Part One: ‘‘Now Being’’ : Slavery, Speculation, and the Measure of Our Time......Page 12
Liverpool, a Capital of the Long Twentieth Century......Page 14
‘‘Subject $’’; or, the ‘‘Type’’ of the Modern......Page 46
‘‘Madam Death! Madam Death!’’: Credit, Insurance,and the Atlantic Cycle of Capital Accumulation......Page 91
‘‘Signum Rememorativum, Demonstrativum, Prognostikon’’:Modernity and the Truth Event......Page 124
‘‘Please decide’’: The Singular and the Speculative......Page 152
Part Two: Specters of the Atlantic: Slavery and the Witness......Page 182
Frontispiece: Testimony, Rights, and the State of Exception......Page 184
The View from the Window: Sympathy, Melancholy,and the Problem of ‘‘Humanity’’......Page 206
The Fact of History: On Cosmopolitan Interestedness......Page 224
The Imaginary Resentment of the Dead: A Theoryof Melancholy Sentiment......Page 253
‘‘To Tumble into It, and Gasp for Breath as We Go Down’’:The Idea of Suffering and the Case of Liberal Cosmopolitanism......Page 276
This/Such, for Instance: The Witness against ‘‘History’’......Page 308
Part Three: ‘‘The Sea is History’’......Page 318
‘‘The Sea is History’’: On Temporal Accumulation......Page 320
Notes......Page 346
Index......Page 388
