دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Speaking for Buddhas: Scriptural Commentary in Indian Buddhism
دانلود کتاب صحبت برای بوداها: تفسیر کتاب مقدس در بودیسم هندی
مشخصات کتاب
Speaking for Buddhas: Scriptural Commentary in Indian Buddhism
ویرایش:
نویسندگان: Richard F. Nance
سری:
ISBN (شابک) : 0231152302, 9780231152303
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 309
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Speaking for Buddhas: Scriptural Commentary in Indian Buddhism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صحبت برای بوداها: تفسیر کتاب مقدس در بودیسم هندی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب صحبت برای بوداها: تفسیر کتاب مقدس در بودیسم هندی
گفتمان روشنفکری بودایی توسعه خود را مدیون تعامل پویا بین منابع
اولیه و تفسیر بعدی است، با این حال پژوهش در مورد بودیسم هندی
مدتهاست که امتیاز یک سری متون مهم را نادیده گرفته است. تفسیرهای
مربوط به متون مقدس بودایی، به ویژه سوتراها، بینش های غنی را در
مورد رابطه پیچیده بین شیوه های فکری بودایی و هنجارهایی که به
آنها اطلاع می دهند - و از آنها مطلع می شوند، ارائه می دهد.
ریچارد اف. نانس با ارزیابی دقیق این تفاسیر برای اولین بار،
تاریخ انتقادی اندیشه بودایی را بازنگری می‌کند و می‌نویسد و
می‌نویسد، از جمله برداشت منحصربه‌فرد آن از انتقال اعتقادی.
دیگناگا و سانتیدوا، تفاسیر کتاب مقدس از دیرباز نقش مهمی در
زندگی رهبانی و فلسفی بودیسم هند ایفا کرده اند. نانس این متون را
برخلاف شرایط اجتماعی و فرهنگی ساخت آنها می خواند و یک مبنای
تاریخی محکم برای تفسیر عقاید و آموزه های کلیدی ایجاد می کند. او
همچنین بر زمینه‌های اختلاف تأکید می‌کند، که در آن محققان درباره
معنای سخن گفتن برای بودا بحث می‌کنند.
در سراسر این متون، مفسران بودایی برای استنباط و توصیف گفتار
بودا و آموزش به دیگران تلاش می‌کنند. چگونه معنای آن را منتقل و
تفسیر کنیم. در همان زمان، آنها معضل اساسی تلاش برای صحبت از طرف
بوداها را نشان می دهند. نانس همچنین مفهوم «گفتار درست» را که
توسط متون بودایی بیان شده است، بررسی می‌کند و از ایده‌هایی
درباره آموزش آن‌گونه که از طریق شخصیت رایج یک واعظ بودایی تصور
می‌شود، پیروی می‌کند. او به استفاده از مفاهیم معرفت‌شناختی در
تفسیر کتاب مقدس و پروتکل‌هایی که ترکیب تفسیر کتاب مقدس را
راهنمایی می‌کنند، اشاره می‌کند، و ترجمه‌های سه راهنمای تفسیری
را برای روشن کردن بهتر مفروضات هنجاری سازمان‌دهنده این آثار
ارائه می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Buddhist intellectual discourse owes its development to a
dynamic interplay between primary source materials and
subsequent interpretation, yet scholarship on Indian Buddhism
has long neglected to privilege one crucial series of texts.
Commentaries on Buddhist scriptures, particularly the sutras,
offer rich insights into the complex relationship between
Buddhist intellectual practices and the norms that inform--and
are informed by--them. Evaluating these commentaries in detail
for the first time, Richard F. Nance revisits--and
rewrites&mdashthe critical history of Buddhist thought,
including its unique conception of doctrinal
transmission.
Attributed to such luminaries as Nagarjuna, Vasubandhu,
Dignaga, and Santideva, scriptural commentaries have long
played an important role in the monastic and philosophical life
of Indian Buddhism. Nance reads these texts against the social
and cultural conditions of their making, establishing a solid
historical basis for the interpretation of key beliefs and
doctrines. He also underscores areas of contention, in which
scholars debate what it means to speak for, and as, a
Buddha.
Throughout these texts, Buddhist commentators struggle to
deduce and characterize the speech of Buddhas and teach others
how to convey and interpret its meaning. At the same time, they
demonstrate the fundamental dilemma of trying to speak on
behalf of Buddhas. Nance also investigates the notion of "right
speech" as articulated by Buddhist texts and follows ideas
about teaching as imagined through the common figure of a
Buddhist preacher. He notes the use of epistemological concepts
in scriptural interpretation and the protocols guiding the
composition of scriptural commentary, and provides translations
of three commentarial guides to better clarify the normative
assumptions organizing these works.
