دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Rastko Jovanov سری: ISBN (شابک) : 9783838138541 ناشر: SVH Verlag سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 213 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Souveränität und Gewalt: Hegel über Freiheit, Krieg und Philosophie به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حاکمیت و خشونت: هگل درباره آزادی، جنگ و فلسفه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مسئله جایگاهی که حقوق بین الملل در نظام فلسفی هگل دارد، مفهوم و محتوای نظریه حقوقی- سیاسی او را زیر سوال می برد. به ویژه به دلیل آنچه نویسنده به عنوان "جرم حاکمیتی" و "کاسور آرمانگرا" توصیف می کند. خطوط اساسی این اثر به شخصیتهای بنیادی فلسفه هگل بازمیگردد و با توجه به نقش سازنده خشونت در هر نهادینهسازی قانون و بنیانگذاری اشکال جدید زندگی، به مسئله رابطه حقوق و تاریخ میپردازد. تز اصلی بر وجود شکاف دیالکتیکی در تمایز هگلی بین کمال آزادی در دولت و دانش فلسفی که برای تاریخ جهان بنیادی است متمرکز است: مفهوم آزادی مطلق که در انتزاع خود در تاریخ جهان قدرت خود را نشان می دهد. تخریب دقیقاً همان چیزی است که در مورد خود مفهوم فلسفه عمیقاً تاریخی است، اما در آن قدرت عینی خود را در ظهور نظمهای هنجاری جدید به همراه میآورد.
Das Problem der Stelle, welche das Volkerrecht in Hegels philosophischem System einnimmt, stellt die Konzeption und den Inhalt seiner rechtspolitischen Theorie in Frage. Insbesondere dadurch was der Autor als "souveranes Vergehen" und "idealistische Casur" beschreibt. Die Grundlinien dieser Arbeit kehren zuruck zu den grundlegenden Figuren der Philosophie Hegels und ziehen sich auf den Problemkreis des Verhaltnisses zwischen des Rechts und der Geschichte, in Rucksicht auf die konstitutive Rolle der Gewalt bei jeder Institutionalisierung des Rechts und der Begrundung neuer Lebensgestalten, zusammen. Das Hauptthese konzentriert sich auf das Bestehen der dialektischen Kluft innerhalb der Hegelschen Differenzierung zwischen der Freiheitsvollendung im Staate und dem philosophischen Wissen, das fur die Weltgeschichte grundlegend ist: der Begriff der absoluten Freiheit, der in seiner Abstraktheit in der Weltgeschichte seine Kraft der Zerstorung zeigt, ist gerade dasselbe, was am Begriff der Philosophie selbst tief geschichtlich ist, worin er aber seine konkrete Macht bei der Entstehung neuer normativer Ordnungen mit sich bringt.