دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Socrates on Self-Improvement: Knowledge, Virtue, and Happiness
دانلود کتاب سقراط در مورد خودسازی: دانش، فضیلت و شادی
مشخصات کتاب
Socrates on Self-Improvement: Knowledge, Virtue, and Happiness
ویرایش:
نویسندگان: Nicholas D. Smith
سری:
ISBN (شابک) : 1316515532, 9781316515532
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 216
[202]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 863 Kb
قیمت کتاب (تومان) : 45,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Socrates on Self-Improvement: Knowledge, Virtue, and Happiness به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سقراط در مورد خودسازی: دانش، فضیلت و شادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سقراط در مورد خودسازی: دانش، فضیلت و شادی
سقراط افلاطون از چه مدلی از دانش استفاده می کند؟ در این کتاب، نیکلاس دی. اسمیت استدلال می کند که به جای دانش مستقیم از حقایق، به دانش یک حرفه که با درجات به دست می آید، شبیه است. او معتقد است که عدم شناخت و شناسایی این مدل، و تلاش برای پایه‌گذاری موفقیت اخلاقی در گزارش‌های معاصر از دانش گزاره‌ای یا اطلاعاتی، منجر به تحریف مأموریت فلسفی سقراط برای بهبود خود و دیگران در حوزه اخلاق عملی شده است. او نشان می‌دهد که مدل مهارت-دانش تعدادی از مسائلی را که محققان برای درک آن تلاش کرده‌اند معنا می‌بخشد، و دلیلی برای نسبت دادن به سقراط یک دیدگاه بسیار پیچیده و قابل قبول از بهبودپذیری شرایط انسانی ارائه می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
What model of knowledge does Plato's Socrates use? In this book, Nicholas D. Smith argues that it is akin to knowledge of a craft which is acquired by degrees, rather than straightforward knowledge of facts. He contends that a failure to recognize and identify this model, and attempts to ground ethical success in contemporary accounts of propositional or informational knowledge, have led to distortions of Socrates' philosophical mission to improve himself and others in the domain of practical ethics. He shows that the model of craft-knowledge makes sense of a number of issues scholars have struggled to understand, and makes a case for attributing to Socrates a very sophisticated and plausible view of the improvability of the human condition.
