Socio-biological Implications of Confucianism

این کتاب مجموعه‌ای از مقالات انگلیسی پان گوانگدان، یکی از برجسته‌ترین جامعه‌شناسان و اصلاح‌طلبان چینی و همچنین یک متخصص مشهور در آموزش است. پان محققی پرکار است که مجموعه آثار او حدود چهارده جلد است. دختران پان، پان نایگو، پان نایمو و پان نایه - همه دانشمندان مردم شناسی و جامعه شناسی - در حدود سال 1978 شروع به ویرایش آثار منتشر شده و دست نوشته های پدرشان کردند. مقالات گردآوری شده، که بین سال های 1923 و 1945 نوشته شده اند، نماینده بینش پان در مورد زیست شناسی و زیست شناسی اجتماعی هستند. اصلاح نژادی که موضوعاتی مانند مسیحیت، تریاک، جنگ داخلی و روابط چین و ژاپن را در بر می گیرد.

عنوان کتاب از مقاله دو قسمتی جذاب «پیامدهای اجتماعی-بیولوژیکی در کنفوسیوس» گرفته شده است. کنفوسیوس را به عنوان نوعی «پدر» تفکر اجتماعی-بیولوژیکی و اصلاح نژادی بازنویسی می‌کند و نشان‌دهنده ارتقای ارزش‌های «سنتی» توسط پان است.

این مقاله‌ها که بیشتر در ماهنامه دانشجویان چینی و منتقد چین منتشر شده‌اند، ارائه می‌دهند. نقطه عالی ورود به ایده های پان در مورد جمعیت و اصلاح نژاد، بحث های او در مورد خانواده و ازدواج، و موقعیت فکری و خودآرایی او.

این مجموعه دارای ارزش مرجع زیادی است و به خوانندگان اجازه می دهد. برای به دست آوردن درک کلی و عمیق از توسعه تفکر دانشگاهی پان، و کشف دنیای معنوی دانشمندانی که توسط منتقد چین گرد هم آمده بودند و به بازسازی فرهنگ چینی و ایجاد پل بین غرب و شرق اختصاص داشتند. p>

This book is a collection of English articles by Pan Guangdan, one of China’s most distinguished sociologists and eugenicists and also a renowned expert in education. Pan is a prolific scholar, whose collected works number some fourteen volumes. Pan's daughters Pan Naigu, Pan Naimu and Pan Naihe—all scholars of anthropology and sociology—began editing their father's published works and surviving manuscripts around 1978. The collected articles, written between 1923 and 1945, are representative of Pan’s insights on sociobiology, ethnology and eugenics, covering topics such as Christianity, opium, domestic war and China-Japan relations.

The title of the book is taken from the fascinating two-part article “Socio-biological Implications in Confucianism”, which essentially reworks Confucius as a kind of “forefather” of socio-biological and eugenic thinking, showing Pan's promotion of “traditional” values.

These articles, mostly published in Chinese Students’ Monthly and The China Critic, offer an excellent point of entry into Pan's ideas on population and eugenics, his polemics on family and marriage, and his intellectual positioning and self-fashioning.

This collection is of great reference value, allowing readers to gain an overall and in-depth understanding of the development of Pan's academic thought, and to explore the spiritual world of the scholars brought together by The China Critic who were dedicated to rebuilding the Chinese culture and bridging the West and the East.