دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Jack N. Lightstone سری: Studies in Christianity and Judaism 3 ISBN (شابک) : 0889209758, 9780889209756 ناشر: Wilfrid Laurier University Press سال نشر: 1988 تعداد صفحات: 143 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Society, the Sacred and Scripture in Ancient Judaism: A Sociology of Knowledge به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جامعه، مقدس و کتاب مقدس در یهودیت باستان: جامعه شناسی دانش نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این اثر به بررسی رابطه بین دین، الگوهای اجتماعی و ادراک شخصیت کتاب مقدس در چهار حالت یهودیت باستان می پردازد: (1) جامعه اورشلیم قرن پنجم تا چهارم قبل از میلاد. (یعنی اوایل دوره دوم معبد). (2) یهودیت دیاسپورای یونانی-رومی تا پایان قرن چهارم عصر مسیحیت. (3) اولین یهودیت خاخام در قرن دوم قبل از میلاد در سرزمین اسرائیل. (4) ربینیسم تلمودی پسین باستانی، عمدتاً در مسافرخانه بابل، تا قرن ششم عصر مسیحیت. لایت استون نه تنها تلاش می کند تا این ادراکات و روابط را توصیف کند، بلکه آنها را نیز توضیح دهد، تا بررسی کند که چرا کتاب مقدس باید به این ترتیب درک شود. رویکرد تخیلی او به وظایف چالش برانگیز توصیفی و نظری متاثر از روش های ادبی و نقدی و نیز از روش ها و دیدگاه های انسان شناسی اجتماعی و جامعه شناسی ذهن است. این تلاش های منحصر به فرد برای تجدید نظر در درک شخصیت کتاب مقدس باید علاقه دانشمندان و دانشجویان یهودیت باستان را برانگیزد.
This work explores the relationship between religion, social patterns, and the perception of the character of scripture in four modes of Ancient Judaism: (1) the Jerusalem community of the fifth to fourth centuries B.C.E. (ie, the Early Second Temple Period); (2) the Judaism of the Graeco-Roman Disapora down to the end of the fourth century of the Christian Era; (3) earliest rabbinic Judaism in the second century C.E> in the land of Israel; (4) Late Antique Talmudic Rabbinism, primarily inn Babylonia, down to the sixth century of the Christian Era. Lightstone attempts not only to describe these perceptions and relationships but also to account for them, to explore why scripture should be thus perceived. His imaginative approach to the challenging descriptive and theoretical tasks is influenced by literary and form-critical methods as well as by the methods and perspectives of social anthropology and sociology of the mind. This unique attempts at revising the perception of the character of scripture should arouse the interest of scholars and students of Ancient Judaism.