دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Michael Novak, Paul Adams, Elizabeth Shaw سری: ISBN (شابک) : 9781594038273, 2015017129 ناشر: Encounter Books سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 335 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 733 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Social Justice Isn't What You Think It Is به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عدالت اجتماعی آن چیزی نیست که شما فکر می کنید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
عدالت اجتماعی چیست؟ برای فردریش هایک، این یک سراب بود – کلیشه ای بی معنی، ایدئولوژیک، نامنسجم و خالی. او معتقد بود که باید از این اصطلاح اجتناب کرد، آن را رها کرد و اجازه داد که به مرگ طبیعی بمیرد. برای طرفداران آن، عدالت اجتماعی یک اصطلاح مهم است که می تواند برای توجیه هر برنامه دولتی مترقی استفاده شود. دوام می آورد زیرا به قهرمانان خود احترام می گذارد و مخالفان خود را به عنوان حامیان بی عدالتی اجتماعی و در نتیجه دشمنان نوع بشر معرفی می کند. به عنوان یک نشانگر ایدئولوژیک، عدالت اجتماعی همیشه زمانی بهترین کار را انجام می دهد که خیلی دقیق تعریف نشده باشد. مایکل نواک و پل آدامز در کتاب عدالت اجتماعی آن چیزی نیست که شما فکر می کنید، به دنبال روشن کردن معنای واقعی عدالت اجتماعی و نجات آن از دست اسیرکنندگان ایدئولوژیک آن هستند. نویسندگان در بررسی چهرههایی از آنتونیو روزمینی، آبراهام لینکلن، و هایک گرفته تا پاپهای لئو سیزدهم، جان پل دوم و فرانسیس نشان میدهند که عدالت اجتماعی مترادفی برای دولت «مترقی» نیست. بلکه فضیلتی است که ریشه در آموزه های اجتماعی کاتولیک دارد و به عنوان جایگزینی برای قدرت کنترل نشده دولت توسعه یافته است. تقریباً همه مددکاران اجتماعی خود را مترقی می دانند نه محافظه کار. با این حال، هدف بسیاری از «بهترین شیوههای» آنها توانمندسازی خانوادهها و جوامع محلی است. آنها نه فردی یا وضعیتی، بلکه بر فضای اجتماعی گسترده بین خود تأکید می کنند. چپ و راست به طرز شگفت آوری به هم می رسند. در این معرفی غافلگیرکننده قصد اصلی خود، عدالت اجتماعی یک فضیلت فوق العاده قدرتمند برای پرورش مسئولیت شخصی و ایجاد جوامع انسانی است که می تواند با تسلیم گسترده در برابر یک وضعیت رو به رشد مقابله کند.
What is social justice? For Friedrich Hayek, it was a mirage—a meaningless, ideological, incoherent, vacuous cliché. He believed the term should be avoided, abandoned, and allowed to die a natural death. For its proponents, social justice is a catchall term that can be used to justify any progressive-sounding government program. It endures because it venerates its champions and brands its opponents as supporters of social injustice, and thus as enemies of humankind. As an ideological marker, social justice always works best when it is not too sharply defined. In Social Justice Isn’t What You Think It Is, Michael Novak and Paul Adams seek to clarify the true meaning of social justice and to rescue it from its ideological captors. In examining figures ranging from Antonio Rosmini, Abraham Lincoln, and Hayek, to Popes Leo XIII, John Paul II, and Francis, the authors reveal that social justice is not a synonym for “progressive” government as we have come to believe. Rather, it is a virtue rooted in Catholic social teaching and developed as an alternative to the unchecked power of the state. Almost all social workers see themselves as progressives, not conservatives. Yet many of their “best practices” aim to empower families and local communities. They stress not individual or state, but the vast social space between them. Left and right surprisingly meet. In this surprising reintroduction of its original intention, social justice represents an immensely powerful virtue for nurturing personal responsibility and building the human communities that can counter the widespread surrender to an ever-growing state.