دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Zygmunt Bauman, Riccardo Mazzeo سری: ناشر: سال نشر: 2012 تعداد صفحات: زبان: Spanish فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 253 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Sobre la educación en un mundo líquido به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در مورد آموزش در دنیای مایع نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نویسنده در کتاب «درباره آموزش در دنیای مایع: گفتگو با ریکاردو مازئو» نوشته زیگمونت باومن، نویسنده دیگر آثار طبقهبندی شده در زمینه نظریه جامعهشناسی مانند زندگی مایع یا جامعه فردی، بار دیگر از ما دعوت میکند تا این بار درباره وضعیت دشوار تأمل کنیم. که امروزه جوانان خود را در آن می بینند، و همچنین در مورد نقش آموزش و پرورش و مربیان در دنیایی که برای مدت طولانی، دیگر قطعیت هایی که پیشینیان ما را تسلی می داد، ندارد. ظرفیت توصیفی مفاهیم او از «مدرنیته مایع»، «زندگی مایع»، «ترس مایع» یا «عشق مایع» از حوزه جامعهشناسی عبور کرده و تبدیل به عباراتی شده است که اغلب در رسانهها، در سیاست و حتی در زبان محاوره استفاده میشود. از زمان آغاز زیگمونت باومن در دهه 1970، دیدگاه او از جامعه شناسی نقشی کمتر توصیفی و بازتابی برای این رشته داشته است. مشارکت های او در مفهوم سازی پست مدرنیته، که او آن را «مدرنیته مایع» می نامد، در مقالات مختلفی منعکس شده است که او را به رسمیت شناخته شده است. باومن برنده جایزه آمالفی اروپا برای جامعه شناسی و علوم اجتماعی در سال 1992 و جایزه تئودور دبلیو آدورنو در سال 1998 شده است. در سال 2010 به همراه آلن تورن، جایزه شاهزاده آستوریاس برای ارتباطات و علوم انسانی اعطا شد. در مواجهه با سردرگمی جامعه مایع ما، بسیاری از جوانان وسوسه می شوند که در حاشیه بمانند و در جامعه شرکت نکنند. برخی از آنها به دنیای بازی های آنلاین و روابط مجازی، بی اشتهایی، افسردگی، الکل و حتی مواد مخدر سخت پناه می برند و سعی می کنند از خود در برابر محیطی که به طور فزاینده ای خصمانه و خطرناک تلقی می شود محافظت کنند. برخی دیگر رفتار خشونت آمیز دارند، به باندهای خیابانی می پیوندند و غارتگری که توسط کسانی انجام می شود که از معابد مصرف حذف شده اند و مایل به شرکت در مراسم آنها هستند. وضعیتی که در زیر نگاه کور و بی تفاوت سیاستمداران ما رخ می دهد و باید نسبت به آن واکنش نشان داد.
En Sobre la educación en un mundo líquido: Conversaciones con Ricardo Mazzeo, de Zigmunt Bauman, autor de otras obras clasificadas en la materia de teoría sociológica como Vida líquida o La sociedad individualizada, el autor nos invita de nuevo a reflexionar esta vez acerca de la difícil situación en la que se encuentran los jóvenes en la actualidad, y también sobre el papel de la educación y de los educadores en un mundo que, desde hace tiempo, ya no cuenta con las certezas que confortaban a nuestros predecesores. La capacidad descriptiva de sus conceptos de “modernidad líquida”, “vida líquida”, “miedo líquido” o “amor líquido” han traspasado el ámbito de la sociología para convertirse en expresiones empleadas a menudo en los medios de comunicación, en la política e incluso en el lenguaje coloquial. Desde los inicios de Zigmunt Bauman en la década de 1970, su visión de la sociología ha reivindicado para esta disciplina un papel menos descriptivo y más reflexivo. Sus aportaciones a la conceptualización de la posmodernidad, a la qué el denomina “modernidad líquida” han sido plasmadas en diversos ensayos que le han valido el reconocimiento internacional. Bauman ha sido galardonado con el European Amalfi Prize for Sociology and Social Science en 1992 y el Theodor W. Adorno Award en 1998. En 2010 le fue concedido, junto con Alain Touraine, el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades. Enfrentados al desconcierto propio de nuestra sociedad líquida, muchos jóvenes sienten la tentación de quedarse al margen, de no participar en la sociedad. Algunos de ellos se refugian en un mundo de juegos on line y de relaciones virtuales, de anorexia, depresión, alcohol e incluso de drogas duras, pretendiendo con ello protegerse de un entorno que cada vez más se percibe como hostil y peligroso. Otros adoptan conductas violentas, uniéndose a bandas callejeras y al pillaje protagonizado por quienes, excluidos de los templos del consumo, desean participar en sus rituales. Una situación que se produce bajo la mirada ciega e indiferente de nuestros políticos, y ante la que es preciso reaccionar.