دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Rachel H. Pang
سری:
ISBN (شابک) : 0813950651, 9780813950655
ناشر: University of Virginia Press
سال نشر: 2024
تعداد صفحات: 240
[242]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Singer of the Land of Snows: Shabkar, Buddhism, and Tibetan National Identity (Traditions and Transformations in Tibetan Buddhism) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خواننده سرزمین برف ها: شبکار، بودیسم و هویت ملی تبتی (سنت ها و دگرگونی ها در بودیسم تبتی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نقش منحصر به فرد شبکار در توسعه ایده
تبت
شبکار (1781-1851)، \"خواننده سرزمین برف ها\"، یک یوگی مشهور
بود. و شاعری که از طریق زندگی نامه و ترانه های خود، بینشی از
تبت به عنوان یک \"جامعه خیالی\" بودایی ایجاد کرد. مفهوم شبکار
از تبت با ترکیب ادبیات بومی، ارائه نقشه ای روایی از فلات تبت،
احیا و اقتباس افسانه تبتی ها به عنوان مردم منتخب آوالوکیتشوارا،
و ترویج ارزش ها و شیوه های مشترک بودایی، فضای گفتمانی را برای
بیان اشکال مدرن گشود. ناسیونالیسم تبتی
ریچل پانگ با استفاده از لنزهای تحلیلی ناسیونالیسم فرهنگی و
مطالعات ادبی، معرفتشناسی بومی هویت، جامعه و قلمرو را که پیش از
تعاریف دولتمحور معاصر از ملت و ناسیونالیسم در تبت است، بررسی
میکند و درمان قطعی این بنیاد را ارائه میکند. شکل.
The singular role of Shabkar in the development of the
idea of Tibet
Shabkar (1781–1851), the “Singer of the Land of Snows,” was a
renowned yogi and poet who, through his autobiography and
songs, developed a vision of Tibet as a Buddhist “imagined
community.” By incorporating vernacular literature, providing a
narrative mapping of the Tibetan plateau, reviving and adapting
the legend of Tibetans as Avalokiteśvara’s chosen people, and
promoting shared Buddhist values and practices, Shabkar’s
concept of Tibet opened up the discursive space for the
articulation of modern forms of Tibetan
nationalism.
Employing analytical lenses of cultural nationalism and
literary studies, Rachel Pang explores the indigenous
epistemologies of identity, community, and territory that
predate contemporary state-centric definitions of nation and
nationalism in Tibet and provides the definitive treatment of
this foundational figure.