دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Ehud Ben Zvi سری: Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series 367 ISBN (شابک) : 0826462685, 9780567222930 ناشر: Sheffield Academic Press سال نشر: 2003 تعداد صفحات: 185 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Signs of Jonah: Reading and Rereading in Ancient Yehud (JSOT Supplement) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نشانه های یونس: خواندن و بازخوانی در یهود باستان (مکمل JSOT) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بن زوی با این فرض شروع می کند که یونس، مانند اکثر کتاب ها، برای خواندن نوشته شده است. بنابراین، او بر خوانندگان مورد نظر و ناخواسته یونس و شبکه پیام هایی که احتمالاً از طریق خواندن و بازخوانی خود به دست می آوردند، تمرکز می کند. او با ماتریس تاریخی و اجتماعی تولید و خوانش کتاب در دوران باستان شروع می کند و رویکرد خودانتقادی آن و خصلت فرا نبوی آن را به عنوان اظهار نظری بر ژانر کتاب های نبوی و پیامبران تحلیل می کند. واقعیت تاریخی تخریب نینوا در واقع چگونه خوانش را شکل می دهد؟ یا تصور یونس به عنوان یک برده فراری؟ بن زوی انعطاف پذیری تفسیر کتاب یونس و محدودیت های آن را نشان می دهد، همانطور که در جوامع مختلف خوانندگان گواهی می شود. او می پرسد که چرا برخی از پیام ها به راحتی توسط جوامع تاریخی خاص پذیرفته می شوند، در حالی که برخی دیگر اصلا مطرح نمی شوند.
Ben Zvi starts with the premise that Jonah, like most books, was written to be read. He therefore concentrates on intended and unintended readership(s) of Jonah and the network of messages that they were likely to derive through their reading and rereading. He starts with the historical and social matrix of the production and reading of the book in antiquity and analyses its self-critical approach and its metaprophetic character as a comment on the genre of prophetic books and on prophets. How does the historical fact of Nineveh's destruction actually shape the reading? Or the perception of Jonah as a runaway slave? Ben Zvi demonstrates the malleability of interpretation of the Book of Jonah and its limitations, as attested in different communities of readers. He asks why certain messages are easily accepted by particular historical communities, whereas others are not raised at all.