دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Adam Gaiser سری: Studies in Comparative Religion ISBN (شابک) : 161117676X, 9781611176773 ناشر: University of South Carolina Press سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 238 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب افسانه های شورات، هویت های اباحی. شهادت، زهد و تشکیل جامعه اسلامی اولیه: اسلام، دین، مطالعات دینی، مطالعات اسلامی، تاریخ، شرق شناسی، اباضی، شهادت، زهد، اسلامویسنس شافت، گسکته، قرآن، قرآن
در صورت تبدیل فایل کتاب Shurāt Legends, Ibāḍī Identities. Martyrdom, Asceticism, and the Making of an Early Islamic Community به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب افسانه های شورات، هویت های اباحی. شهادت، زهد و تشکیل جامعه اسلامی اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تحلیل انواع متون اولیه اسلامی برای درک فرآیندهای شکل گیری هویت و جامعه آدام گایسر در افسانه های شورات، هویت های ابادی، خاستگاه ها و توسعه اولیه مفاهیم اسلامی از شهادت و ادبیات شهادت را بررسی می کند. او فهرست یا فهرست شهدا (شهادتشناسی) اوایل شورات (خوارج) را در زمینه اواخر دوران باستان بررسی میکند و نشان میدهد که ادبیات شورات، چنان که میتوان آن را بازسازی کرد، با شهادتهای مسیحیان پیشین و دیگر گروههای مذهبی، بهویژه، تداوم دارد. در عراق، و اینکه این ادبیات قدرتمند در شورات قرن هفتم از طریق جانشینان آنها، اباضیه، منتقل شد. گیزر منابع اشعار و روایات را بهعنوان گزارشهای شبه تاریخی و کاربرد آنها در آفرینشهای ادبی که برای رفع نیازهای خاص جمعی، بهویژه نیاز به ایجاد و شکلدهی هویت طراحی شدهاند، بررسی میکند. گیزر نشان میدهد که چگونه این گزارشها ویژگیهایی را در قرن هشتم، از جمله روایتهای شهادت مسیحیت شرقی، انباشته میکنند - مانند نماز شب زندهداری، پذیرش رواقی مرگ، و معجزات -. با ایجاد نقاط کانونی تقوا که میتوان حول آن هویت جمعی شکل گرفت، چنین گزارشهایی برای استفاده در فعالیتهای تبلیغی در شمال آفریقا و شبه جزیره عربستان مناسب بودند. گیزر همچنین شکلدهی مجدد این روایات را برای اهداف آرامتر مستند میکند: تأکید بر اقدامات معتدل و نه خشونتآمیز، دیپلماسی و احترام به دیگر فرقههای اسلامی بهعنوان توحیدی بودن، به جای محکوم کردن آنها به عنوان گناهکار. گایزر، همراه با روایتهای تازهسازی، تلاشهای ابادی را برای گردآوری مجموعهها در شجرهنامهها، هم فرهنگهای زندگینامهای و هم دودمان ایمان واقعی که افراد و جوامع را به مقدسین و شهدای محلی مرتبط میکند، شرح میدهد. او همچنین نشان میدهد که چگونه این تاریخ پررنگتر به شکلگیری قواعد و مقامات حاکم بر شورا انجامید. گایزر با استفاده از مواد خطی به ندرت بررسی شده برای روشن کردن فرآیندهایی مانند شکلگیری هویت و حفظ مرزهای مشترک، مسیری را دنبال میکند که طی آن این ادبیات شهادت طلبی و پیامدهای بالقوه خطرناک آن نهادینه، مهار و کنترل شدند.
An analysis of a variety of early Islamic texts to understand processes of identity formation and community In Shurāt Legends, Ibādī Identities, Adam Gaiser explores the origins and early development of Islamic notions of martyrdom and of martyrdom literature. He examines the catalogs or lists of martyrs (martyrologies) of the early shurāt (Khārijites) in the context of late antiquity, showing that shurāt literature, as it can be reconstructed, shares continuity with the martyrologies of earlier Christians and other religious groups, especially in Iraq, and that this powerful literature was transmitted by seventh– century shurāt through their successors, the Ibādiyya. Gaiser examines the sources of poems and narratives as quasi-historical accounts and their application in literary creations designed to meet particular communal needs, in particular, the need to establish and shape identity. Gaiser shows how these accounts accumulated traits—such as all-night prayer vigils, stoic acceptance of death, and miracles-—of a wider ascetic and apocalyptic literature in the eighth century, including martyrdom narratives of Eastern Christianity. By establishing focal points of piety around which a communal identity could be fashioned, such accounts proved suitable for use in missionary activity in North Africa and the Arabian Peninsula. Gaiser also documents the reshaping of these narratives for more quietist purposes: emphasizing moderated rather than violent action, diplomacy, and respect for other Islamic sects as also being monotheistic, rather than condemning them as sinful. Along with refashioning narratives, Gaiser details the Ibādī efforts to compile collections into genealogies, both biographical dictionaries and lineages of the true faith linking individuals and communities to local saints and martyrs. He also shows how this more nuanced history led to the formation of rules and authorities governing the shurāt. Employing rarely examined manuscript materials to shed light on such processes as identity formation and communal boundary maintenance, Gaiser traces the course by which this martyrdom literature and its potentially dangerous implications came to be institutionalized, contained, and controlled.