ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Sharia tribunals, rabbinical courts, and Christian panels : religious arbitration in America and the West

دانلود کتاب دادگاه های شریعت، دادگاه های خاخام، و هیئت های مسیحی: داوری مذهبی در آمریکا و غرب

Sharia tribunals, rabbinical courts, and Christian panels : religious arbitration in America and the West

مشخصات کتاب

Sharia tribunals, rabbinical courts, and Christian panels : religious arbitration in America and the West

ویرایش: [1 ed.] 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780190640286, 0190640286 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 282
[313] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Sharia tribunals, rabbinical courts, and Christian panels : religious arbitration in America and the West به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دادگاه های شریعت، دادگاه های خاخام، و هیئت های مسیحی: داوری مذهبی در آمریکا و غرب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب دادگاه های شریعت، دادگاه های خاخام، و هیئت های مسیحی: داوری مذهبی در آمریکا و غرب

این کتاب ظهور داوری خصوصی را در جوامع مذهبی و سایر جوامع ارزش‌محور بررسی می‌کند و استدلال می‌کند که جوامع سکولار باید از چارچوب‌های قانونی سکولار برای تسهیل، اجرا و همچنین تنظیم داوری مذهبی استفاده کنند. تاریخچه داوری مذهبی را پوشش می دهد. انواع مدل های حل اختلاف مبتنی بر ایمان که در حال حاضر استفاده می شود. چگونه قانون باید آنها را درک کند. و نقش داوری مذهبی در ایالات متحده چگونه باید باشد. بخش اول به بررسی این موضوع می پردازد که چرا افراد و جوامع مذهبی به طور فزاینده ای به حل و فصل اختلافات مبتنی بر اعتقادات خصوصی برای داوری اختلافات دعوی خود روی می آورند. تمرکز بر این است که چرا جوامع مذهبی از قوانین سکولار و به ویژه قوانین سکولار خانواده احساس بی‌حقوقی می‌کنند. بخش دوم به این موضوع می پردازد که چرا قانون آمریکا با داوری مبتنی بر ایمان بسیار راحت است، با توجه به تمایل آن به این که طرفین را قادر می سازد تا روابط خود را نظم دهند و اختلافات خود را با استفاده از هنجارها و ارزش هایی که اغلب متفاوت و گاهی مخالف استانداردهای سکولار هستند، حل کنند. بخش سوم محدودیت‌های رویه‌ای، قضایی و قراردادی داوری را به طور کلی و داوری مذهبی به‌ویژه می‌سنجید. این کتاب ظهور داوری خصوصی را در جوامع مذهبی و سایر جوامع ارزش‌محور بررسی می‌کند و استدلال می‌کند که جوامع سکولار باید از چارچوب‌های قانونی سکولار برای تسهیل، اجرا و همچنین تنظیم داوری مذهبی استفاده کنند. تاریخچه داوری مذهبی را پوشش می دهد. انواع مدل های حل اختلاف مبتنی بر ایمان که در حال حاضر استفاده می شود. چگونه قانون باید آنها را درک کند. و نقش داوری مذهبی در ایالات متحده و جهان غرب چگونه باید باشد. بخش اول به بررسی این موضوع می پردازد که چرا افراد و جوامع مذهبی به طور فزاینده ای به حل و فصل اختلافات مبتنی بر اعتقادات خصوصی برای داوری اختلافات دعوی خود روی می آورند. تمرکز بر این است که چرا جوامع مذهبی از قوانین سکولار و به ویژه قوانین سکولار خانواده احساس بی‌حقوقی می‌کنند. بخش دوم به این موضوع می پردازد که چرا قانون آمریکا با داوری مبتنی بر ایمان بسیار راحت است، با توجه به تمایل آن به این که طرفین را قادر می سازد تا روابط خود را نظم دهند و اختلافات خود را با استفاده از هنجارها و ارزش هایی که اغلب متفاوت و گاهی مخالف استانداردهای سکولار هستند، حل کنند. بخش سوم محدودیت‌های رویه‌ای، قضایی و قراردادی داوری را به طور کلی و داوری مذهبی به‌ویژه می‌سنجید. محدودیت های معقول داوری دینی را شناسایی و توضیح می دهد. بخش چهارم بررسی می کند که آیا جوامع سکولار باید حل و فصل اختلافات مذهبی مؤثر و قانونی را تسهیل کنند، و استدلال می کند که داوری دینی نه تنها برای خود جامعه دینی خوب است، بلکه وجود راه های مختلف برای داوری مبتنی بر ایمان که به درستی محدود شده اند، خوب است. هر دموکراسی کثرت گرای پر جنب و جوشی که در آن گروه های مذهبی مختلف زندگی می کنند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book explores the rise of private arbitration in religious and other values-oriented communities, and it argues that secular societies should use secular legal frameworks to facilitate, enforce, and also regulate religious arbitration. It covers the history of religious arbitration; the kinds of faith-based dispute resolution models currently in use; how the law should perceive them; and what the role of religious arbitration in the United States should be. Part One examines why religious individuals and communities are increasingly turning to private faith-based dispute resolution to arbitrate their litigious disputes. It focuses on why religious communities feel disenfranchised from secular law, and particularly secular family law. Part Two looks at why American law is so comfortable with faith-based arbitration, given its penchant for enabling parties to order their relationships and resolve their disputes using norms and values that are often different from and sometimes opposed to secular standards. Part Three weighs the proper procedural, jurisdictional, and contractual limits of arbitration generally, and of religious arbitration particularly. It identifies andThis book explores the rise of private arbitration in religious and other values-oriented communities, and it argues that secular societies should use secular legal frameworks to facilitate, enforce, and also regulate religious arbitration. It covers the history of religious arbitration; the kinds of faith-based dispute resolution models currently in use; how the law should perceive them; and what the role of religious arbitration in the United States and the western world should be. Part One examines why religious individuals and communities are increasingly turning to private faith-based dispute resolution to arbitrate their litigious disputes. It focuses on why religious communities feel disenfranchised from secular law, and particularly secular family law. Part Two looks at why American law is so comfortable with faith-based arbitration, given its penchant for enabling parties to order their relationships and resolve their disputes using norms and values that are often different from and sometimes opposed to secular standards. Part Three weighs the proper procedural, jurisdictional, and contractual limits of arbitration generally, and of religious arbitration particularly. It identifies and explains the reasonable limitations on religious arbitration. Part Four examines whether secular societies should facilitate effective, legally enforceable religious dispute resolution, and it argues that religious arbitration is not only good for the religious community itself, but that having many different avenues for faith-based arbitration which are properly limited is good for any vibrant pluralistic democracy inhabited by diverse faith groups.





نظرات کاربران