دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Keisha N. Blain
سری:
ISBN (شابک) : 0812249887, 9780812249880
ناشر: University of Pennsylvania Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Set the World on Fire: Black Nationalist Women and the Global Struggle for Freedom به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جهان را به آتش بکشید: زنان ملی گرا سیاهپوست و مبارزه جهانی برای آزادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سال 1932، میتی ماود لنا گوردون با جمعی از سیاهپوستان
شیکاگو در رینگ بوکس قدیمی جک جانسون صحبت کرد و از مهاجرت به غرب
آفریقا حمایت کرد. در سال 1937، سلیا جین آلن به جیم کرو
میسیسیپی سفر کرد تا کارگران سیاهپوست روستایی را حول اهداف
ملیگرایانه سیاهپوستان سازماندهی کند. در اواخر دهه 1940، ایمی
ژاک گاروی از خانه خود در کینگستون، جامائیکا، کارزار نامه نگاری
گسترده ای را برای دفاع از لایحه لیبریای بزرگ، که 13 میلیون
سیاهپوست آمریکایی را به غرب آفریقا منتقل می کرد، راه اندازی
کرد.
گوردون. آلن، و ژاک گاروی - و همچنین میمی دی منا، اتل کالینز،
امی اشوود و اتل وادل - بخشی از گروهی از زنان سیاهپوست هستند که
مورد توجه قرار نگرفته و مورد مطالعه قرار نگرفتهاند که در
جهان را به آتش بکشید در مرکز صحنه هستند. ، اولین کتابی
است که به بررسی چگونگی مشارکت زنان ملی گرا سیاهپوست در سیاست
ملی و جهانی از اوایل قرن بیستم تا دهه 1960 می پردازد. مورخان آن
دوران عموماً دوره بین جنبش گاروی در دهه 1920 و جنبش قدرت سیاه
در دهه 1960 را به عنوان دوران رو به زوال فعالیت ناسیونالیستی
سیاهپوستان توصیف می کنند، اما کیشا ان. بلین رکود بزرگ، جنگ
جهانی دوم و اوایل جنگ سرد را بازنگری می کند. به عنوان دورههای
مهم ملیگرایی سیاهپوستان - و بهویژه زنان ملیگرای سیاهپوست -
تخمیر میشود.
در شیکاگو، هارلم، و دلتای میسیسیپی، از بریتانیا تا جامائیکا،
این زنان با افراد رنگینپوست در اطراف اتحاد ایجاد کردند. در
سراسر جهان، برای حقوق و آزادی سیاه پوستان در ایالات متحده و
سراسر دیاسپورای آفریقایی تحریک می شود. آنها به عنوان فعالان
عملگرا، استراتژی ها و تاکتیک های اعتراضی متعددی را به کار
گرفتند، ایدئولوژی های مذهبی و سیاسی متعددی را با هم ترکیب کردند
و در مبارزات خود برای آزادی اتحادهای نامحتملی ایجاد کردند. با
تکیه بر منابع مختلفی که قبلاً استفاده نشده بود، از جمله روزنامه
ها، سوابق دولتی، آهنگ ها و شعر،جهان را به آتش بکشید
انعطاف پذیری، سازگاری و آزمایش رهبران زن سیاه پوست را برجسته می
کند که خواستار به رسمیت شناختن و مشارکت برابر بودند. در جامعه
مدنی جهانی
In 1932, Mittie Maude Lena Gordon spoke to a crowd of black
Chicagoans at the old Jack Johnson boxing ring, rallying their
support for emigration to West Africa. In 1937, Celia Jane
Allen traveled to Jim Crow Mississippi to organize rural black
workers around black nationalist causes. In the late 1940s,
from her home in Kingston, Jamaica, Amy Jacques Garvey launched
an extensive letter-writing campaign to defend the Greater
Liberia Bill, which would relocate 13 million black Americans
to West Africa.
Gordon, Allen, and Jacques Garvey--as well as Maymie De Mena,
Ethel Collins, Amy Ashwood, and Ethel Waddell--are part of an
overlooked and understudied group of black women who take
center stage inSet the World on Fire, the first book to
examine how black nationalist women engaged in national and
global politics from the early twentieth century to the 1960s.
Historians of the era generally portray the period between the
Garvey movement of the 1920s and the Black Power movement of
the 1960s as an era of declining black nationalist activism,
but Keisha N. Blain reframes the Great Depression, World War
II, and early Cold War as significant eras of black
nationalist--and particularly, black nationalist
women's--ferment.
In Chicago, Harlem, and the Mississippi Delta, from Britain to
Jamaica, these women built alliances with people of color
around the globe, agitating for the rights and liberation of
black people in the United States and across the African
diaspora. As pragmatic activists, they employed multiple
protest strategies and tactics, combined numerous religious and
political ideologies, and forged unlikely alliances in their
struggles for freedom. Drawing on a variety of previously
untapped sources, including newspapers, government records,
songs, and poetry,Set the World on Firehighlights the
flexibility, adaptability, and experimentation of black women
leaders who demanded equal recognition and participation in
global civil society.