Set Apart: Calling a Worldly Church to a Godly Life

"کلیسا باید از جهان متمایز باشد تا به جهان برسد." - از فصل 1

"اما شما یک نژاد برگزیده، یک کشیش سلطنتی، یک ملت مقدس، یک قوم هستید. برای مال خود [خدا]، تا عظمت‌های کسی را که شما را از تاریکی به سوی نور شگفت‌انگیز خود فراخواند، اعلام کنید.» (اول پطرس 2:9، ESV).

مقدس و وقف برای اعلام عالیجناب خدا - این کلیسا است، یا این است؟ آیا واقعاً می‌توانیم کلیسا را ​​مقدس بنامیم؟

• اقلیتی از کسانی که ادعا می‌کنند دوباره متولد شده‌اند می‌گویند که به مطلق‌های اخلاقی اعتقاد دارند (منبع: تحقیقات بارنا).
• یک سوم انجیلیان بین 18 تا 35 سال هیچ مشکلی با زندگی مشترک مردان و زنان مجرد ندارند (منبع: اتحاد انجیلی).

مسیحیت انجیلی به طور فزاینده ای جهانی می شود. ماتریالیسم، لذت گرایی، خشونت، رفتار نادرست جنسی، کثرت گرایی، و طلاق به همان اندازه در کلیسا رایج می شوند که در خارج. در نتیجه کلیسا هویت متمایز خود را به عنوان مردمی که برای رسیدن به جهان متمایز شده اند از دست می دهد.

در این کتاب، آر. کنت هیوز موردی برای خداپرستی در کلیسا ایجاد می کند - موردی که منعکس کننده کتاب مقدس است. دعوت به تقدس کلیسا تنها در صورتی می‌تواند به جهان برسد که خود را از گرفتار شدن در دام جهان باز دارد. هیوز صرفاً مسیحیان را به نه گفتن به دنیاپرستی ترغیب نمی‌کند - او از کلیسا می‌خواهد که به مسیح و دعوت او برای رسیدن به دنیای گمشده ما بله بگویند.

''The church must be distinct from the world to reach the world.'' - From Chapter 1

''But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people for [God's] own possession, that you may proclaim the excellencies of him who called you out of darkness into his marvelous light'' (1 Peter 2:9, ESV).

Holy and dedicated to declaring the excellencies of God-this is the church, or is it? Can we really call the church holy?

• A minority of those who claim to be born again say they believe in moral absolutes (Source: Barna Research).
• One third of evangelicals between the ages of 18 and 35 have no problem with unmarried men and women living together (Source: Evangelical Alliance).

Evangelical Christianity is becoming increasingly worldly. Materialism, hedonism, violence, sexual misconduct, pluralism, and divorce are becoming as common within the church as without. As a result the church is losing its distinct identity as a people set apart to reach the world.

In this book, R. Kent Hughes builds a case for godliness in the church-a case that echoes the biblical call to holiness. The church can reach the world only if it keeps itself from being ensnared by the world. Hughes is not simply urging Christians to say no to worldliness-he is calling the church to say yes to Christ and to his call to reach our lost world.