Seelen im Wandel: Eine Studie zum Charakterbegriff bei Platon

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Inhalt
Vorwort
Vorbemerkungen
1. Der Charakter – ein vielschichtiger Begriff
	1.1 Heutige Verwendungsweise
	1.2 Die platonische Verwendungsweise
		1.2.1 Vorbemerkungen zur Terminologie
		1.2.2 Eine erste Verortung des êthos
		1.2.3 Auswirkungen der Seelenteilung
	1.3 Die platonische Konzeption des Charakters
2. Charakterbildung und -veränderung
	2.1 Über die Wirkung der Paideia
		Plastizitätsthese:
		Politeia
		Gefahr für den Adressaten
		Kognitiver Einwand
		Freiwilliger Kontrollverlust
		Angriff auf das thymoeides
		Schädigung der epieikeis
		Nomoi
		Revision
		Ambivalenz
		Asymmetrische Ambivalenz
		Mögliche Einwände
		T1: Primat der Erziehung
		T2: Primat der natürlichen Anlagen
		T3: Gleichwertigkeit von Erziehung und Anlagen (Konvergenzthese)
	2.2 Unheilbare Seelen – über die Grenzen der Paideia
		Negationsthese:
		Adaptionsthese:
		Existenzthese der Unheilbaren:
	2.3 Der Körper: Bedrohung oder Nutzen?
		2.3.1 Phaidon (62c9–69e4, 76a1–e4, 79c2–9)
		2.3.2 Timaios (86b1–90d7)
			Distinktion
			Graduelle Abstufung
			Spezifikation
			Aporetische Lesart
			Konditionale Lesart
			Exkurs: Zur Bedeutung von amathia
			Determinismus vs. Intellektualismus
			Zum Gleichgewicht zwischen Seele und Körper
		2.3.3 Nomoi (V 728d3–e5, VI 782d10–783b1, VII 790c5–791c7)
		2.3.4 Mögliche Einwände
	2.4 Zur Rolle der Strafe
		Humanitarismus
		Medizinische Sicht
		Anti-Exzess
		Kommunikationsthese
		Nicht-Idealität
		Humanitarismus für die Menge
		2.4.1 Diesseits
			2.4.1.1 Strafrechtstheorie (Leg. IX 859b6–864c8)
			2.4.1.2 Strafrechtspraxis
		2.4.2 Jenseits
	2.5 Weitere Faktoren: Zur Rolle der Umwelt, des Zufalls und der Götter
		Der Einfluss der Umweltgegebenheiten
		Menschlicher und göttlicher Einfluss
	2.6 Einige Parallelen und Unterschiede zu Aristoteles
3. Die Bedeutung des Charakters für die Politik
	3.1 Zur Analogie von Polis und Seele
		These von der logisch-kausalen Verbindung (T1)
		These von der reinen Analogiebeziehung (T2)
		These von der unabhängigen logischen Kausalität (T3)
		Timokrat
		Oligarch
		Demokrat
		Tyrann
	3.2 Charakterverfall
		Gruppe 1 (logistikon-Anlage)
		Gruppe 2 (thymoeides-Anlage)
		Gruppe 3 (epithymêtikon-Anlage)
			1.) Umschwung zum Timokraten
			2.) Umschwung zum Oligarchen
			3.) Umschwung zum Demokraten
			4.) Umschwung zum Tyrannen
	3.3 Der Charakter des Philosophen
		3.3.1 Verschiedene Konzeptionen des Philosophen in der Politeia?
			Möglichkeit 1: Drei Konzeptionen des Philosophen
			Möglichkeit 2: Zwei grundlegend verschiedene Konzeptionen
			Kritik und Möglichkeit 3: Zwei logistikon-dominierte Charakterarten
			Zur Vereinbarkeit von archontes und Dialektikern:
			Zur Vereinbarkeit und zu den Unterschieden der natürlich entstandenen Philosophen:
		3.3.2 Göttliche Philosophen?
		3.3.3 Der Zwang und das Glück der Politeia-Philosophen
	3.4 Charakterarten im Politikos
Schlusswort
Literatur
	Ausgaben
	Forschungsliteratur
	Hilfsmittel
Stellenverzeichnis
Personenverzeichnis
Sachverzeichnis