برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Seeing Things as They Are: A Theory of Perception

دانلود کتاب دیدن چیزها به همان صورت که هستند: نظریه ادراک

مشخصات کتاب

Seeing Things as They Are: A Theory of Perception

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: John Searle  
سری:  
ISBN (شابک) : 0199385157, 9780199385157 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 406 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 45,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب دیدن چیزها به همان صورت که هستند: نظریه ادراک: تاریخ فلسفه مقدمه ای بر سیاست جامعه فیلسوفان غیر غربی

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 18

در صورت تبدیل فایل کتاب Seeing Things as They Are: A Theory of Perception به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دیدن چیزها به همان صورت که هستند: نظریه ادراک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب دیدن چیزها به همان صورت که هستند: نظریه ادراک

این کتاب گزارش جامعی از قصدی بودن تجربه ادراکی ارائه می دهد. سرل با تأکید ویژه بر بینش توضیح می دهد که چگونه پدیدارشناسی خام ادراک محتوا و شرایط رضایت از تجربه را تنظیم می کند. پرسش اصلی به رابطه بین میدان ادراکی آگاه ذهنی و میدان ادراکی عینی مربوط می شود. همه چیز در میدان عینی یا قابل درک است یا قابل درک است. هیچ چیز در حوزه ذهنی دقیقاً درک نمی‌شود و نمی‌توان آن را دقیقاً درک کرد، زیرا رویدادهای حوزه ذهنی شامل ادراک‌ها، خواه واقعی یا غیر واقعی، از رویدادهای حوزه عینی است. سرل با انتقاد از نظریه‌های کلاسیک ادراک آغاز می‌کند و یک مغالطه واحد را که او آن را استدلال بد می‌نامد، به‌عنوان منشأ تقریباً همه سردرگمی‌ها در تاریخ فلسفه ادراک شناسایی می‌کند. او سپس این ادعا را توجیه می کند که تجارب ادراکی دارای قصد ارائه هستند و نشان می دهد که چگونه این واقع گرایی مستقیم روایت او را توجیه می کند. در فصل‌های نظری مرکزی، او نشان می‌دهد که چگونه ممکن است پدیدارشناسی خام لزوماً شکل معینی از نیت را تعیین کند. سرل به تفصیل تمایز بین سطوح مختلف ادراک از سطح پایه تا سطوح بالاتر را معرفی می کند و رابطه درونی بین ویژگی های تجربه و حالات امور ارائه شده توسط تجربه را نشان می دهد. این حساب نه فقط در مورد انسان های دارای زبان بلکه برای نوزادان و حیوانات آگاه نیز صدق می کند. او همچنین درباره نحوه ارتباط این حساب با معماهای سنتی خاص در مورد وارونگی طیف، ثبات رنگ و اندازه و آزمایش‌های فکری مغز در vat بحث می‌کند. در فصول پایانی، او نظریه‌های دیسیونکتیویست در مورد ادراک را توضیح و رد می‌کند، نقش ادراک ناخودآگاه را توضیح می‌دهد و با بحث در مورد مشکلات سنتی ادراک مانند شک‌گرایی به پایان می‌رسد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book provides a comprehensive account of the intentionality of perceptual experience. With special emphasis on vision Searle explains how the raw phenomenology of perception sets the content and the conditions of satisfaction of experience. The central question concerns the relation between the subjective conscious perceptual field and the objective perceptual field. Everything in the objective field is either perceived or can be perceived. Nothing in the subjective field is perceived nor can be perceived precisely because the events in the subjective field consist of the perceivings , whether veridical or not, of the events in the objective field. Searle begins by criticizing the classical theories of perception and identifies a single fallacy, what he calls the Bad Argument, as the source of nearly all of the confusions in the history of the philosophy of perception. He next justifies the claim that perceptual experiences have presentational intentionality and shows how this justifies the direct realism of his account. In the central theoretical chapters, he shows how it is possible that the raw phenomenology must necessarily determine certain form of intentionality. Searle introduces, in detail, the distinction between different levels of perception from the basic level to the higher levels and shows the internal relation between the features of the experience and the states of affairs presented by the experience. The account applies not just to language possessing human beings but to infants and conscious animals. He also discusses how the account relates to certain traditional puzzles about spectrum inversion, color and size constancy and the brain-in-the-vat thought experiments. In the final chapters he explains and refutes Disjunctivist theories of perception, explains the role of unconscious perception, and concludes by discussing traditional problems of perception such as skepticism.

فهرست مطالب

Preface
Chapter 1: The Bad Argument
Appendix A to Chapter 1: Summary of the Theory of Intentionality
Appendix B to Chapter 1: Consciousness
Chapter 2: The Intentionality of Perceptual Experiences
Chapter 3: Further Developments of the Argument Against the Bad Argument
Chapter 4: How Perceptual Intentionality Works I: Basic Features, Causation, and Intentional Content
Chapter 5: How Perceptual Intentionality Works II: Extending the Analysis to Non-basic Features
Chapter 6: Disjunctivism
Chapter 7: Unconscious Perception
Chapter 8: Classical Theories of Perception