دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert Mills
سری:
ISBN (شابک) : 9780226169125
ناشر: University of Chicago Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 421
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Seeing Sodomy in the Middle Ages به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دیدن لواط در قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در طول قرون وسطی در اروپا، برخی از رفتارهای جنسی و جنسیتی برچسب "لواطی" یا استفاده از عبارات مبهم مانند "رذیلت غیرقابل ذکر" یا "گناه علیه طبیعت" را برانگیختند. اما چگونه این دسته بندی ها وارد میدان دید شدند؟ وقتی یک لواط را می بینید چگونه می دانید؟ رابرت میلز در «دیدن لواط در قرون وسطی»، از یک سو، رابطه بین لواط و نقوش بینش و رؤیت در فرهنگ قرون وسطی و از سوی دیگر آن مقوله هایی را که امروزه جنسیت و جنسیت می نامیم، بررسی می کند. میلز با به چالش کشیدن این دیدگاه که ایدههای مربوط به ناهماهنگی جنسی و جنسیتی در قرون وسطی آنقدر مغشوش بود که به شکلی منسجم درآید، نشان میدهد که لواط حضوری غنی و چندرسانهای در آن دوره داشته است – و رویکرد انعطافپذیر به پرسشهای اصطلاحات، نور جدیدی میافکند. در اشکال بسیاری که این حضور داشت. از جمله موضوعاتی که میلز پوشش میدهد، تصاویری از اعمال لواطها در انجیلهای روشن است. نقوش تغییر جنسیت و تغییر جنسیت که توسط هنرمندان قرون وسطایی و مفسران اووید پیش بینی شده است. روابط جنسی در خانه های مذهبی و سایر فضاهای بسته. و کاربرد مقولات مدرن مانند «تراجنسیتی»، «بوچ» و «زن» یا «گرایش جنسی» در فرهنگ قرون وسطی. این کتاب با استفاده از تصاویر، متون و روششناسی بسیار مورد توجه همه محققانی است، صرف نظر از رشتهای که با جنسیت و جنسیت در کار خود درگیر هستند.
During the Middle Ages in Europe, some sexual and gendered behaviors were labeled “sodomitical” or evoked the use of ambiguous phrases such as the “unmentionable vice” or the “sin against nature.” How, though, did these categories enter the field of vision? How do you know a sodomite when you see one? In Seeing Sodomy in the Middle Ages, Robert Mills explores the relationship between sodomy and motifs of vision and visibility in medieval culture, on the one hand, and those categories we today call gender and sexuality, on the other. Challenging the view that ideas about sexual and gender dissidence were too confused to congeal into a coherent form in the Middle Ages, Mills demonstrates that sodomy had a rich, multimedia presence in the period—and that a flexible approach to questions of terminology sheds new light on the many forms this presence took. Among the topics that Mills covers are depictions of the practices of sodomites in illuminated Bibles; motifs of gender transformation and sex change as envisioned by medieval artists and commentators on Ovid; sexual relations in religious houses and other enclosed spaces; and the applicability of modern categories such as “transgender,” “butch” and “femme,” or “sexual orientation” to medieval culture. Taking in a multitude of images, texts, and methodologies, this book will be of interest to all scholars, regardless of discipline, who engage with gender and sexuality in their work.
Contents......Page 6
List of Illustrations......Page 8
Acknowledgments......Page 12
Introduction: Jerome in a Dress......Page 16
1. Translating Sodom......Page 40
First Things First: Moralizing the Fall......Page 46
Between a Rock and a Hard Place: Bibles moralisées and Translation......Page 55
Sodomitry, Rats, and Hemorrhoids......Page 79
For Your Eyes Only: Reception, Audience, Impact......Page 89
2. Transgender Time......Page 96
How to Do the History of Transgender......Page 102
“A Strange and Perverse Adultery”: Sequence and Imitation in Hildegard’s Scivias......Page 105
Ovid in Other Words: Iphis and Ianthe, and Their Transformations......Page 113
How to Do Queer with Things......Page 122
Imag(in)ing Transgender: Illustrated Ovide moralisé Manuscripts......Page 131
Presenting Transgender: Christine de Pizan’s Le livre de la mutacion de Fortune......Page 136
Lesbian Futures: Ali Smith’s Girl Meets Boy......Page 143
3. The First Sodomite......Page 148
Sidestepping Orphic Pederasty in the Middle Ages......Page 154
Unnatural Unions and “Masculine” Love in the Ovide moralisé......Page 158
Other Medieval Responses to Orpheus: Gender Inversion and “Un-love”......Page 163
Orpheus, “First Sodomite,” in Art......Page 172
Orpheus with Lot’s Wife: Retro-visionand Gender......Page 190
Looking/Feeling Backward......Page 198
4. The Sex Lives of Monks......Page 206
Vézelay, Mary Magdalene, and Translatio......Page 213
Eugenia, Temptation, and Transformation......Page 215
Ganymede in Hell......Page 224
Benedictine Regulations of Sex......Page 229
Ganymede Revisited: Ambivalence, Translatio, Divine Love......Page 237
The Sex Crimes of Priests......Page 250
5. Orientations......Page 266
Holding it Straight: Virginity as a Sexual Orientation......Page 271
“Sodom Thy Sister”: Friendship, Sodomy, and the Anchorhold......Page 277
Phenomenology of the Anus......Page 293
The Sodomites of San Gimignano......Page 309
Conclusions......Page 322
Notes......Page 328
Bibliography......Page 378
Index......Page 406