دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست: روابط بین الملل ویرایش: نویسندگان: Nassef Manabilang Adiong سری: ISBN (شابک) : 364032045X, 9783640320455 ناشر: GRIN Verlag سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 14 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 108 کیلوبایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Securitization: Understanding Its Process in the field of International Relations به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اوراق بهادار: درک روند آن در زمینه روابط بین الملل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در گستردهترین و آکادمیکترین اصطلاح خود، «امنیت» در معاصر توسط Buzan و Wæver (1998) به عنوان نوع خاصی از سیاست تعریف شده است که در آن تحولات مشخص، تهدیدهایی ساختهشده اجتماعی هستند که دارای کیفیت وجودی برای پوشش دادن ارزشها و/یا داراییها هستند. از مجموعه های انسانی و منجر به فراخوان برای اقدامات اضطراری. با این حال، با بررسی ادراکات سنتی قدیمی از امنیت که از افلاطون، ارسطو، کنفوسیوس، روسو، کانت، کاوتیلیا، هابز، ماکیاولی و مورگنتاو برمیگردد، به ارتباط یک مطالعه امنیتی در پاسخ به نیازهای فیزیولوژیکی انسان پی بردم که تفسیر میشود. در رشته های مختلف از فلسفه، علوم سیاسی تا روابط بین الملل. استدلال آنها در مطالعه ای که توسط Solidum و همکاران (1991، p. 13-16) انجام شد، به افلاطون ارائه شد که چنین مسیری که منجر به امنیت در جمهوری ایده آل او می شد ارائه شد. امنیت کلی اعم از معنوی و مادی باعث ایجاد جامعه ای جدید و همه نهادهای آن بر اساس اصول صحیح هستی اجتماعی شد. افلاطون این اصول را با ایده خیر جهانی به عنوان طبیعت حاکم مرتبط کرد. از نظر ارسطو، جستجوی امنیت با ایده او درباره کامل بودن وجود و طبیعت ایده آل مرتبط بود. این به شکل تلاش غریزی برای رسیدن به کمال که در گونه تجسم یافته بود به خود گرفت. در حوزه زندگی اجتماعی یا سیاسی انسان، ترتیبات امنیتی در انواع خاصی از نظامهای اجتماعی که گفته میشود هماهنگ با طبیعت یا مطابق با تلاش انسان برای رشد کامل خود یا زندگی خیر است، ظاهر میشود. برای کنفوسیوس امنیت با تعهد به برخی اصول جهانی رفتار همراه بود. هدف نهایی آوردن الف بود
In its broadest and academic term, "security" has been defined contemporarily by Buzan and Wæver (1998) as being that special type of politics in which specified developments are socially constructed threats, having an existential quality to cover values and/or assets of human collectivities and leading to a call for emergency measures. However, surveying the old traditional perceptions of security dating back from Plato, Aristotle, Confucius, to Rousseau, Kant, Kautilya, to Hobbes, Machiavelli and to Morgenthau, I found out a linkage of a security study in answering human's physiological needs that is interpreted in varied disciplines from Philosophy, Political Science to International Relations. Their arguments were presented in the study done by Solidum et al (1991, p. 13-16), to Plato such path leading to security was presented in his ideal republic. The total security, both spiritual and material, was brought about the creation of a new society and all its institutions based on the right principles of social existence. Plato related these principles to the idea of the universal Good as governing nature. For Aristotle the quest for security was connected with his idea of fullness of being and ideal nature. This took the form of instinctive striving after perfection as embodied in the species. In the area of man's social or political life, security arrangements manifested themselves in certain types of social systems said to be harmony with nature or in conformity with man's striving after full development of himself or the Good's life. For Confucius security was associated with commitments to certain universal principles of conduct. The ultimate aim was to bring a