ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Secrets of divine wisdom : the use of the figura and exemplum in medieval epistemology

دانلود کتاب اسرار حکمت الهی: استفاده از نماد و مثال در معرفت شناسی قرون وسطی

Secrets of divine wisdom : the use of the figura and exemplum in medieval epistemology

مشخصات کتاب

Secrets of divine wisdom : the use of the figura and exemplum in medieval epistemology

دسته بندی: ادبیات
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: University of Georgia 
سال نشر: 2001 
تعداد صفحات: 213 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب اسرار حکمت الهی: استفاده از نماد و مثال در معرفت شناسی قرون وسطی: شکل، مثال مهمان، حکمت معنوی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Secrets of divine wisdom : the use of the figura and exemplum in medieval epistemology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اسرار حکمت الهی: استفاده از نماد و مثال در معرفت شناسی قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اسرار حکمت الهی: استفاده از نماد و مثال در معرفت شناسی قرون وسطی

استفاده از داستان سرایی مثال زدنی و تفسیر مجازی بخش بزرگی از ادبیات قرون وسطی را مشخص می کند و می تواند بینش زیادی را برای کسانی که علاقه مند به درک مفاهیم قرون وسطایی از اسطوره سازی و رابطه آن با تجربه یک فرد از واقعیت هستند فراهم کند. این پایان نامه به بررسی این دو ابزار می پردازد زیرا آنها موضوع مشترک خرد و معرفت شناسی را در نوشته های بوئتیوس، شاه آلفرد، جفری چاسر، سنت بوناونتور، و ولفرام فون اشنباخ روشن می کنند. در برخی موارد، این نویسندگان اساساً بر ابزار داستان سرایی نمونه تکیه می کنند. علاوه بر بررسی کاربردهای خاص دستگاه‌ها، این مطالعه به تشریح سنت‌های فردی هر دو نمونه و فیگوری که در غرب وجود داشته‌اند، ریشه‌های فرهنگی و ادبی آنها را از منابع کتاب مقدس تا نوشته‌های پدران اولیه کلیسا مانند ترتولیان و آگوستین ردیابی می‌کند. در چارچوب این سنت‌های پیشین، می‌توان استفاده قرون وسطایی از مثال و تصویر را به‌عنوان انعکاس ساختاری رایج از حکمت تفسیر کرد که یک شبکه را ترغیب می‌کرد که فقط خود را به‌عنوان یک شرکت کننده معنادار در آخرت‌شناسی دائماً در حال آشکار شدن خدا ببیند. سابقه ای ایجاد کنید که بر اساس آن فرد بتواند خود را در تحقق آن مشارکت الگو قرار دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The use of exemplary story-telling and figural interpretation characterizes a large portion of medieval literature and can provide a great deal of insight for those interested in understanding medieval conceptions of myth-making and its relationship to an individual's experience of reality. This dissertation will be on examines these two devices as they illuminate the common theme of wisdom and epistemology in the writings of Boethius, King Alfred, Geoffrey Chaucer, St. Bonaventure, and Wolfram von Eschenbach. In some instances, these authors rely principally upon the device of exemplary storytelling. Besides examining specific uses of the devices, this study outlines the individual traditions of both exempla and figurae as they have existed in the West, tracing their cultural and literary roots from biblical sources to the writings of early church fathers such as Tertullian and Augustine. In the context of these earlier traditions, it is possible to interpret the medieval use of exempla and figurae as reflecting a prevalent construct of wisdom that urged one net only to see oneself as a meaningful participant in the constantly unfolding eschatology of God, but also to establish a precedent upon which to model oneself in fulfilling that participation.





نظرات کاربران