ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Search for Self in Other in Cicero, Ovid, Rousseau, Diderot and Sartre

دانلود کتاب جستجوی خود در دیگران در سیسرو ، اوید ، روسو ، دیدرو و سارتر

Search for Self in Other in Cicero, Ovid, Rousseau, Diderot and Sartre

مشخصات کتاب

Search for Self in Other in Cicero, Ovid, Rousseau, Diderot and Sartre

ویرایش: [First printing ed.] 
نویسندگان:   
سری: Currents in Comparative Romance Languages and Literatures 
ISBN (شابک) : 1433115956, 1453901868 
ناشر: Peter Lang Publishing Inc 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 207
[215] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 59,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 3


در صورت تبدیل فایل کتاب Search for Self in Other in Cicero, Ovid, Rousseau, Diderot and Sartre به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جستجوی خود در دیگران در سیسرو ، اوید ، روسو ، دیدرو و سارتر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب جستجوی خود در دیگران در سیسرو ، اوید ، روسو ، دیدرو و سارتر

جستجوی خود در دیگری در سیسرو، اووید، روسو، دیدرو و سارتر بررسی می‌کند که چگونه این پنج نظریه‌پرداز دریافتند که جستجوی خود در دیگری ایده‌آل‌شده می‌تواند به انواع انحرافات منجر شود. سیسرو نسبت به جستجوی دوستانی هشدار داد که ما آن‌ها را هر چیزی که نیستیم می‌دانیم: او توصیه کرد که ابتدا یک فرد خوب باشیم و سپس به دنبال دیگران باشیم. اوید نشان داد که نرگس، که هیچ دوست نزدیکی برای تقویت هویت خود نداشت، از دارایی های خود غافل بود و سعی می کرد از طریق دیگران به صورت نایب زندگی کند. روسو توضیح داد که چرا انسان مدرن، در حالی که در تئاتر نشسته است، احساس شفقت می کند و ترحم، اضطراب و ترس برای رفاه شخصیت های داستانی به گونه ای منتقل می شود که گویی مال خودش است. دیدرو نشان داد که چگونه فقدان خود می تواند توسط قدرتمندان برای تغییر شکل ذهن افراد ضعیف مورد سوء استفاده قرار گیرد. او ثابت می کند که با توجه به محیط مناسب و مدت زمان، هر یک از ما، مانند قربانیان راهبه، می تواند به همین راحتی زندگی خود را ویران کند. سارتر به ما یادآوری می کند که در بیرون بودن غیرممکن است. ما خودمان را بر اساس نگرش دیگران بر اساس شرطی شدن و تعصبات می بینیم. سارتر شبکه خروشیده ادراک نادرست خود را که از «نگاه» دیگری ناشی می شود، باز می کند.
این کتاب به درک فزاینده انسان از مرگ خود در آینه دیگری در سراسر دالان زمان - از حوض باستانی نرگس می پردازد. به انجمن رومی سیسرو، به تئاتر پاریسی روسو، به صومعه دیدرو در راهبه، به جهنم قرن بیستم سارتر


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Search for Self in Other in Cicero, Ovid, Rousseau, Diderot and Sartre examines how these five theorists recognized that searching for self in an idealized other can lead to a variety of perversions. Cicero warned against seeking friends whom we regard as being everything that we are not: he advised to first be a good person and then to seek other. Ovid showed that Narcissus, who had no close friends to reinforce his identity, was oblivious to his own assets and tried to live vicariously through other. Rousseau explained why modern man, while seated in a theater, feels compassion and is transported by pity, anxiety and fear for the welfare of fictional characters as if it were his own. Diderot showed how the absence of self can be exploited by the powerful to reshape the minds of the weak. He proves that given the right environment and length of time, any one of us, like the victims in The Nun, could just as easily have his life ruined. Sartre reminds us that it is impossible to be-in-exterior. We see ourselves according to the way that others perceive us based on conditioning and prejudices. Sartre untangles the snarled web of misperception of self that arises from «the look» of the other.
This book addresses man’s growing understanding of the death of self in the mirror of other across the corridors of time - from Narcissus’ ancient pool, to Cicero’s Roman forum, to Rousseau’s Parisian theater, to Diderot’s convent in The Nun, to Sartre’s twentieth-century hell





نظرات کاربران