Scientology: Kulturbeobachtungen jenseits der Devianz

lnhaltsverzeichnis
I. Einleitung
	1. Was ist Scientology oder: Die Problematik problemorientierter Perspektiven
	2. Erkenntnisinteressen, Verlaufund Methoden
II. Ideelle Grundlagen des scientologischen Wirklichkeitsmodells
	1. Die dianetische Verstandesmechanik
	2. Die Spiritualisierung der Dianetik: Scientology
	3. Die Entwicklung zur "applied religious philosophy"
III. Jenseits der Spekulation: L. Ron Hubbard und die Scientology-Organisation
	1. L. Ron Hubbard
		1.1 Der mythische Hubbard
		1.2 Der reale Hubbard
	2. Gegenöffentlichkeit und verschwörungstheoretischer bias
		2.1 Gegenöffentlichkeit
		2.2 Der doppelte verschwörungstheoretische bias
	3. Die Organisation Scientology
		3.1 Geschichte und Verbreitung
		3.2 Organisationsstruktur
		3.3 Größe
IV. Der religionssoziologische Diskurs: Scientology als Religion
	1. Allgemeiner Teil: Interessen und Perspektiven
		1.1 Das wissenschaftliche Objektivitätsinteresse
		1.2 Religion als Betrachtungskategorie?
	2. Scientology als Religion?
		2.1 Religiöse Subtext
		2.2 Religiöse Metatexte
		2.3 Institutionelle Aspekte
		2.4 Die traditionelle Dimension
	3. Scientology als moderne Religion
V. Exkurs: Überlegungen zum kulturwertperspektivischen Rationalitätsverständnis
	1. Die (moderne) Kulturwertperspektive als soziologische Rahmentheorie
	2. Der Gehalt der modernen Kulturwertperspektive
		2.1 Die moderne Gesellschaft als rationale Gesellschaft
		2.2 Die moderne Rationalitäts-Axiomatik
		2.3 Ambivalenzen der okzidentalen Rationalisierungsbewegung
	3. Die kulturwertperspektivische "Methode"
VI. Das scientologische Wirklichkeitsmodell
	1. Allgemeiner Teil: Interessen und Perspektiven
	1.1 Das subjektive Authentizitätsinteresse
	1.2 Die utopische Idealgesellschaft als Betrachtungskategorie?
	Teil A. Scientology als Ideologie: Die Naturgesetze der Kultur
		2. Die formale Axiomatik des scientologischen Wirklichkeitsmodells
			2.1 Die Axiome der Dianetik
			2.2 Die Axiome der Scientology
		3. Die abendländische Spezifik der scientologischen Axiomatik
			3.1 Theta und Thetan: Die "res cogitans"
			3.2 Die dynamischen Prinzipien des Lebens: Fortschritt und evolutionäres Überleben
			3.3 Die mechanischen Gesetze der "res extensa": Die Naturgesetze
			3.4 Die universalen Gesetze des Lebens: Konflikt und Wettbewerb
		4. Die Realität des fraglos Gegebenen: Die Dynamiken
			4.1 Die materiell-ökonomischen Seins- und Handlungsmotive
			4.2 Persönlichkeitsentwicklung und andere "objektive" Funktionen der sozialen Wirklichkeit
		5. Scientology als "Naturwissenschaft des Geistes"
		6. Die Naturgesetze der amerikanischen Kultur
	Teil B. Scientology als Produkt: Die Modernisierung des Bewusstseins
		7. Die Begründung der Produktperspektive
			7.1 Das Produkt als authentische Erscheinungsform der Idee
			7.2 Scientologen als Produkt-Nutzer
			7.3 Der dianetische Charakter der scientologischen Produktpalette
			7.4 Die Produktziele: Kognitive Modemisierung und ökonomische Rationalisierung
		8. Die Produktphilosophie: Die Vermessung der Wirklichkeit
			8.1 Die psycho-medizinische Vermessung des Erfolges
			8.2 Persönlichkeitswert und utilitaristische Glücksphilosophie
		9. Die Leistungen des Produktes
			9.1 Individualisierung durch Entsozialisierung
			9.2 Kommunikative Kompetenz
			9.3 Die sozialen Erfolgsindikatoren: Kontrolle und Macht
		10. Aspekte der scientologischen Ethik: "character ethic" und "buissness identity"
			10.1 Die allgemeine Bestimmung der Ethik: "character ethic"
			10.2 Die spezielle Bestimmung der Ethik: "buissness identity"
			10.3 Der ökonomische Zweck der Ethik
		11. Scientology im Kontext der "american idea of success"
VII. Der öffentliche Diskurs: Die soziale Konstruktion kulturwertperspektivischer Devianz
	1. Allgemeiner Teil: Interessen und Perspektiven
		1.1 Das Bewertungs- und Stigmatisierungsinteresse
		1.2 Die "Normalgesellschaft" als perspektivischer Standort
		1.3 Scientology als "Phänomenologie des Bösen"
	2. Der szientistische Referenzrahmen: Wissenschaftliche Legitimität und technische Funktionalität
		2.1 Das wissenschaftliche Referenzsystem
		2.2 Die "Verifizierung" der scientologischen Technologie
		2.3 Die Inszenierung wissenschaftlicher Legitimität
	3. Der informelle Referenzrahmen
	4. Die normative Dimension: Legalität, Legitimität und die wahren gesellschaftlichen Interessen
		4.1 Legalität und Legitimität der Devianzkonstruktion
		4.2 Die Überlegalität der wahren gesellschaftlichen Interessen
	5. Die Ambivalenz der Devianzkonstruktion
VIII. Schlussdiskussion
	1. Probleme und Möglichkeiten einer gesellschaftsdiagnostischen Religionssoziologie
	2. "Normalität" als positive Passungsqualität
	3. Über die Möglichkeiten der Gewinnung eines (Scientology-)kritischen Standpunktes
Literaturverzeichnis
	A) Primärliteratur Scientology
	B) Primärliteratur- Öffentlicher Diskurs
	C) Sekundärliteratur- Religionssoziologischer Fachdiskurs
	D) Sekundärliteratur- Allgemeine Literatur
Nachwort