دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Anjan Chakravartty
سری: Oxford Studies in Philosophy of Science
ISBN (شابک) : 9780190651466, 0190651482
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 297
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب هستی شناسی علمی: ادغام متافیزیک طبقاتی و معرفت شناسی ولنتاریست: هستی شناسی، علم -- فلسفه.، علم / فلسفه و جنبه های اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Scientific Ontology: Integrating Naturalized Metaphysics and Voluntarist Epistemology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هستی شناسی علمی: ادغام متافیزیک طبقاتی و معرفت شناسی ولنتاریست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هم علم و هم فلسفه به سؤالات هستی شناسی علاقه مند هستند -
سؤالاتی در مورد آنچه وجود دارد و این چیزها چگونه هستند. با این
حال، علم و فلسفه روشهای بسیار متفاوتی برای بررسی جهان به نظر
میرسند، پس چگونه باید پیش رفت؟ برخی از علوم به عنوان چیزی جدا
از فلسفه و برخی دیگر به مابعدالطبیعه که به عنوان چیزی جدا از
علم تصور می شوند، برای انواع خاصی از پاسخ ها به تعویق می افتند.
این کتاب ادعا می کند که این نوع احترام ها اشتباه تصور شده است.
یک گزارش قانعکننده از هستیشناسی باید روشهایی را که در آن
علوم مفروضات و استدلالهای متافیزیکی را ترکیب میکنند، قدردانی
کند. در عین حال، باید به چگونگی ارتباط مشاهده، تجربه و ابعاد
تجربی علم با آنچه که ممکن است به عنوان نظریهپردازی فلسفی قابل
دفاع درباره هستیشناسی تلقی شود، توجه دقیق داشته باشد. نوید یک
متافیزیک به طور مؤثر طبیعی ترغیب باورهایی است که به روش هایی
شکل می گیرند که عدالت را برای نظریه پردازی، مدل سازی و آزمایش
علمی انجام می دهند. اما حتی با داشتن چنین دیدگاهی، هیچ راه
منطقی و منحصربهفردی برای ترسیم خطوط بین حوزههای هستیشناسی که
برای باور مناسب هستند، و حوزههایی که در آنها بهتر است باور را
تعلیق کنیم، وجود ندارد. از جنبههای مهم، هستیشناسی در چشم
بیننده است: از تعهدات زیربنایی با مفاهیمی برای محدودیتهای
تحقیق آگاه میشود، که ناگزیر در بین جویندگان منطقی متفاوت است.
در نتیجه، گستره مناسب هستی شناسی در معرض یک شکل چشمگیر از
انتخاب داوطلبانه قرار می گیرد، که مفهومی جدید و دگرگون کننده از
هستی شناسی علمی به دست می دهد.
Both science and philosophy are interested in questions of
ontology - questions about what exists and what these things
are like. Science and philosophy, however, seem like very
different ways of investigating the world, so how should one
proceed? Some defer to the sciences, conceived as something
apart from philosophy, and others to metaphysics, conceived as
something apart from science, for certain kinds of answers.
This book contends that these sorts of deference are
misconceived. A compelling account of ontology must appreciate
the ways in which the sciences incorporate metaphysical
assumptions and arguments. At the same time, it must pay
careful attention to how observation, experience, and the
empirical dimensions of science are related to what may be
viewed as defensible philosophical theorizing about ontology.
The promise of an effectively naturalized metaphysics is to
encourage beliefs that are formed in ways that do justice to
scientific theorizing, modeling, and experimentation. But even
armed with such a view, there is no one, uniquely rational way
to draw lines between domains of ontology that are suitable for
belief, and ones in which it would be better to suspend belief
instead. In crucial respects, ontology is in the eye of the
beholder: it is informed by underlying commitments with
implications for the limits of inquiry, which inevitably vary
across rational inquirers. As result, the proper scope of
ontology is subject to a striking form of voluntary choice,
yielding a new and transformative conception of scientific
ontology.
Content: Cover
Series
Scientific Ontology
Copyright
Contents
Preface
Part I Naturalized Metaphysics
1. Ontology: scientific and meta-scientific
1.1 Scientific and philosophical conceptions of ontology
1.2 Deflationary ontology: historicism
sociology
pragmatics
1.3 Ontological limits: empiricism
scientific realism
metaphysics
1.4 Do case studies of science settle ontological disputes?
1.5 Examples of the robustness of ontology under cases
2. Science and metaphysics, then and now
2.1 Ontology and the nature of metaphysical inference 2.2 Is modern science inherently metaphysical?2.3 Epistemic stances regarding scientific ontology
2.4 Metaphysical inferences: lowercase 'm' versus capital 'M'
2.5 The (possible) autonomy of (some) metaphysics from science
3. Naturalism and the grounding metaphor
3.1 In hopes of a demarcation of scientific ontology
3.2 On conflating the a priori with that which is prior
3.3 How not to naturalize metaphysical inferences
3.4 Unpacking the metaphors: "grounding" and "distance"
3.5 On the distinction between theorizing and speculating
Part II Illustrations and Morals 4. Dispositions: science as a basis for scientific ontology4.1 How dispositions manifest in the philosophy of science
4.2 Explanatory power I: unifying aspects of scientific realism
4.3 Explanatory power II: giving scientific explanations
4.4 Explanatory power III: consolidating scientific knowledge
4.5 Property identity and the actual power of explanatory power
5. Structures: science as a constraint on scientific ontology
5.1 Thinking about ontology in the domain of fundamental physics
5.2 Situating an ontological inquiry into subatomic "particles" 5.3 Structuralist interpretations of the metaphysics of particles5.4 Reasoning about ontological bedrock: an unavoidable dilemma
5.5 Dissolving the dilemma: the variability of belief and suspension
Part III Voluntarist Epistemology
6. Knowledge under ontological uncertainty
6.1 Inconsistent ontologies and incompatible beliefs
6.2 Belief and ontological pluralism: perspectival knowledge?
6.3 A trilemma for perspectivism: irrelevant
unstable
incoherent
6.4 Two kinds of context-transcendent pluralism about ontology
6.5 Ontological explanation and contrastive what-questions 7. The nature and provenance of epistemic stances7.1 An indefeasible persistence of ontological disagreement
7.2 Stances revisited: deflationary
empiricist
metaphysical
7.3 A voluntarist primer on choosing stances and beliefs
7.4 Epistemic stances in conflict: rationality and robustness
7.5 In defense of permissive norms of rationality for stances
8. Coda: ontoloy with lessons from Pyrrho and Sextus
8.1 Getting to the bottom of it all, while awake
8.2 Skeptical arguments: some Modes of Agrippa
8.3 A Pyrrhonian analogy: isostheneia and aphasia