Schola christiana: die Theologie zwischen Nizäa (325) und Chalzedon (451)

Titelseite......Page 1
Inhaltsverzeichnis......Page 5
WIDMUNG......Page 11
Vorwort......Page 13
1. Allgemeine und spezielle Einführungen in die Geschichte der theologischen Methode......Page 15
2. Grundlegende Studien zu Einzelaspekten der theologischen Methode......Page 16
3. Grundlegende Studien zu den wichtigsten christlichen Autoren......Page 17
5, Spezialsmdien zu nicht-exegetischen Fragen......Page 18
6. Darstellungen der Zeitgeschichte und andere Hilfsmittel......Page 19
A. Zur Thematik im allgemeinen......Page 23
I. Eine Untersuchung der Terminologie......Page 25
2. Eine Untersuchung der literarischen Gattungen......Page 33
3. Eine Untersuchung der historischen Fakten und Persönlichkeiten......Page 38
4. Eine Untersuchung der biblischen Grundlage der Theologie......Page 40
C. Methodologische Bemerkungen......Page 44
Erster Teil: Das historische Umfeld der reichskirchlichen Theologie......Page 49
Kapitel 1: Die kirchliche Situation......Page 51
1. Ecclesia episcoporum......Page 53
2. Ecclesia Imperii Romani......Page 55
1. Ecclesia una, apostolica et catholica......Page 59
2. Ecclesia sancta......Page 68
Kapitel 2: Instituta Veterum......Page 74
I. Die Überlieferung, Grundlage des politischen und sozialen Lebens......Page 76
2. Die Gewohnheit und das Recht......Page 78
1. Die Kaiser......Page 80
2. Die anderen konservativen Kräfte......Page 84
1. Die Entstehung der griechisch-römischen Geschichtsschreibung......Page 87
2. Zur Bedeutung der griechisch-römischen Geschichtsschreibung......Page 90
D. Ausblick auf die Theologie der Reichskirche......Page 92
Kapitel 3: Eruditio veterum......Page 97
1. Die Entwicklung der kulturellen Umwelt......Page 100
2. Die Haupteigentümlichkeiten der literarischen Bildung......Page 102
B. Die Konversion der Gebildeten zum christlichen Glauben......Page 106
1. Das Phänomen der Bekehrungen als solches......Page 107
2. Die Bedeutung der Konversionen......Page 108
1. Die Rezeption des antiken Bildungsideals im allgemeinen......Page 114
2. Die Übernahme der Redegattung......Page 124
3. Die Übernahme des Briefformulars......Page 130
4. Die Übernahme der Gattung der Lehrschriften......Page 134
5. Die Übernahme der Gattungen und des Vorgehens der antikenTextauslegung......Page 140
1. Die exegetischen Gattungen......Page 142
2. Die Grundregeln der Auslegung......Page 145
Kapitel 4: Sapientia Veterum......Page 150
A. Die Lage der antiken Philosophie im vierten und fünften Jahrhundert......Page 153
1. Die äusseren Bedingungen......Page 154
2, Die Philosophie im Dienst der Rhetorik......Page 155
3. Der Vorrang des Neuplatonismus......Page 156
4. Die methodologischen Prinzipien der antiken Philosophie......Page 157
B. Die Haltung der Christen gegenüber der Philosophie......Page 165
I. Zur Terminologie......Page 166
2. Die chresis oder die Unterscheidung......Page 168
3. Pastorale und persönliche Anliegen......Page 170
4. Der Annahme einer christlichen Philosophie entgegen......Page 175
C. Die Rezeption der antiken Philosophie......Page 184
1. Die Rezeption literarischer, in der Philosophie üblicher Gattungen......Page 185
2. Die Rezeption systematischer Grundsätze......Page 188
3. Die Rezeption der dialektischen Methode......Page 194
4. Die Rezeption der "theologischen" Methode......Page 200
5. Die Rezeption von einzelnen philosophischen Themen......Page 205
Zusammenfassung......Page 207
Zweiter Teil: Die Grundzügeder theologischen Arbeit......Page 209
Einleitung......Page 211
Kapitel 5: Eine biblisch fundierte Theologie......Page 212
1. Zur Verchristlichung der exegetischen Gattungen......Page 215
2. Die Suche nach der Bedeutung der res......Page 222
B. Die Reflexion über die Wirklichkeiten (res)......Page 227
1. Die res oder die sachlichen Voraussetzungen......Page 229
2. Illustration und Bestätigung......Page 236
Kapitel 6: Der Gebrauch der Bibel in der Kirche......Page 244
A. Auctoritas Dei Verbi in Ecclesia Christi......Page 247
I. Das vom Heiligen Geist inspirierte Wort Gottes......Page 251
2. Die Textgrundlage......Page 253
3. Die Frage des biblischen Kanons......Page 255
4. Die Bevorzugung gewisser biblischer Bücher......Page 258
1. Die Erziehung im Glauben......Page 259
2. Die Tauferfahrung......Page 260
3. Die Kriterien der Autorität des Taufglaubens......Page 261
D. Die Rechtgläubigkeit der Konzilien und Synoden......Page 263
1. Die Aufgabe der Synode um 325......Page 264
2. Die Autarkie des nizänischen Glaubens......Page 265
3. Einem synodalen Pluralismus entgegen......Page 267
E. Die Kirchenväter......Page 269
1. Der Begriff "Kirchenvater"......Page 270
2. Die patristische Beweisführung......Page 271
3. Das Zeugnis ungenannter Autoren......Page 274
F. Die Anfänge der Lehrautorität der Sedes Apostolica......Page 275
Kapitel 7: Eine rationale Erkenntnis der Bibel......Page 280
A. Fides et ratio......Page 281
1. Die Erwartungen des vernünftigen Menschen......Page 282
2. Die Spannung zwischen fides und ratio......Page 287
B. Die negative und positive Rolle der ratio......Page 291
1. Die subjektiven Voraussetzungen......Page 294
2. Die objektiven Voraussetzungen......Page 298
Kapitel 8: Ansätze zu einer Synthese des biblischen Erbes......Page 302
A. Die einheitliche Auslegung der Bibel......Page 303
I. Die Tatsache der einheitlichen Bibelauslegung......Page 304
2. Zur Beurteilung der einheitlichen Bibelauslegung......Page 305
3. Die alle oder mehrere biblischen Bücher umfassenden Kommentarwerke......Page 307
1. Die literarischen Gattungen synthetischer Art......Page 308
2. Die berühmtesten Beispiele......Page 310
1. Die literarische Gattung der Häresiologie......Page 312
2. Die Grundsätze der häresiologischen Zusammenfassungen......Page 313
D. Die Reflexion über die Möglichkeiten einer theologischen Synthese......Page 321
Abschliessende Erwägungen......Page 328
A. Bibel......Page 333
B. Quellenzitate......Page 335
C. Literatur......Page 338
D. Begriffe......Page 343