دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Satan, Beelzebub, Luzifer - Der Teufel in der Kunst: Temporis
دانلود کتاب شیطان، بلزبوب، لوسیفر - شیطان در هنر: تمپوریس
مشخصات کتاب
Satan, Beelzebub, Luzifer - Der Teufel in der Kunst: Temporis
ویرایش:
نویسندگان: Graf. Arturo
سری:
ISBN (شابک) : 9781783106684, 1783106689
ناشر: Parkstone International;Confidential Concepts
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 0
زبان: German
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 24 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 48,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شیطان، بلزبوب، لوسیفر - شیطان در هنر: تمپوریس: کتاب های الکترونیکی
در صورت تبدیل فایل کتاب Satan, Beelzebub, Luzifer - Der Teufel in der Kunst: Temporis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شیطان، بلزبوب، لوسیفر - شیطان در هنر: تمپوریس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب شیطان، بلزبوب، لوسیفر - شیطان در هنر: تمپوریس
«شیطان رشته‌هایی را نگه می‌دارد که ما را حرکت می‌دهند!» (چارلز بودلر، گل‌های شیطان، 1857.) شیطان، بلزبوب، لوسیفر... شیطان نام‌ها و چهره‌های زیادی دارد. همه آنها همیشه به عنوان منبع الهام برای هنرمندان خدمت کرده اند. تصاویر شیاطین اغلب توسط شخصیت های عالی رتبه کلیسایی، با تصاویر ترس یا هیبت، بسته به جامعه، و به تصویر کشیدن جهنم، سفارش می شد تا مؤمنان را به ایمان آورده و به راه راست فضیلتی که تبلیغ می کردند، هدایت کنند. برای هنرمندان دیگر مانند ب. هیرونیموس بوش، آنها ابزاری برای نکوهش زوال اخلاقی مطلق زمان او بودند. به همین ترتیب، پرداختن به شیطان در ادبیات اغلب الهام بخش هنرمندانی بوده است که به دنبال بیرون کشیدن شیطان از طریق تصاویر بودند. این آثار به ویژه شامل آثار دانته آلیگری و یوهان ولفگانگ فون گوته است. در قرن نوزدهم، رمانتیسم در ابتدا به سمت محتوای اسرارآمیز و رسا این موضوع کشیده شد و به تمجید از بدخواهی ادامه داد. دروازه‌های جهنم اثر آگوست رودن، اثری بی‌نظیر از زندگی که او برای آن عذاب زیادی کشید، نه تنها این اشتیاق به شر را به خوبی به تصویر می‌کشد، بلکه دلیل این شیفتگی را نیز آشکار می‌کند. به راستی، چه چیزی می تواند برای یک مرد قانع کننده تر و انگیزاننده تر از این باشد که مهارت هنری خود را با به تصویر کشیدن زیبایی در زشت و شیطانی محک بزند؟
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
„Der Teufel hält die Fäden, die uns bewegen!“ (Charles Baudelaire, Die Blumen des Bösen, 1857.) Satan, Beelzebub, Luzifer... der Teufel hat viele Namen und Gesichter; sie alle haben Künstlern stets als Inspirationsquelle gedient. Bilder von Teufeln wurden oftmals von kirchlichen Personen von hohem Rang in Auftrag gegeben, um, je nach Gesellschaft, mit Bildern der Furcht oder Ehrfurcht und mit Darstellungen der Hölle die Gläubigen zu bekehren und sie auf den von ihnen propagierten rechten Pfad der Tugend zu geleiten. Für andere Künstler, wie z. B. Hieronymus Bosch, waren sie ein Mittel, um den völligen moralischen Verfall seiner Zeit anzuprangern. Auf dieselbe Weise hat die Beschäftigung mit dem Teufel in der Literatur oftmals Künstler inspiriert, die den Teufel mithilfe von Bildern austreiben wollten; dazu gehören insbesondere die Werke von Dante Allighieri und Johann Wolfgang von Goethe. Im 19. Jahrhundert fühlte sich die Romantik zunächst von dem mysteriösen und ausdrucksvollen Gehalt des Themas angezogen und setzte die Verherrlichung der Böswilligkeit fort. Auguste Rodins Höllentor, ein monumentales Lebenswerk, für das er sich sehr gequält hat, stellt nicht nur diese Leidenschaft für das Böse perfekt dar, sondern enthüllt auch den Grund für diese Faszination. Was könnte in der Tat fesselnder, motivierender für einen Mann sein, als seine künstlerische Meisterschaft zu prüfen, in dem er die Schönheit im Hässlichen und Diabolisch darstellt?
