Salvation from Despair: A Reappraisal of Spinoza’s Philosophy

هدف من در این کتاب تفسیر مجدد فلسفه اسپینوزا برای نسل جدید است. من هیچ تلاشی برای رقابت با کشتی پژوهشی تاریخی A.H. Wolfson در ردیابی ایده‌های اسپینوزا به پیشینیان باستان، عبری و قرون وسطی او، یا بررسی دقیق فلسفی هارولد یواخیم، که می‌توانم از آن تقلید کنم، اما نمی‌توانم امیدی برای رقابت داشته باشم، انجام نمی‌دهم. من صرفاً بر متن نوشته‌های خود اسپینوزا تکیه کرده‌ام تا معنای دقیق دکترین او را درک کنم و برای دیگران قابل درک کنم و تصمیم بگیرم که آیا علی‌رغم تضادهای متعدد ظاهری و جدی داخلی، می‌توان آن را به عنوان کل منسجم در انجام این کار، لازم دیدم آنچه را که به نظر من اشتباهی است که مکرراً توسط مفسران مطرح می شود، تصحیح کنم. چه من در تفسیر مجددم درست باشم یا نه، امیدوارم که اگر نه به دانش اسپینوزا، حداقل به بحث در مورد آنچه او واقعاً می‌خواست بگوید، چیز تازه‌ای کمک خواهد کرد. محدودیت‌هایی که در آن من مجبور به نوشتن هستم، مانع از آن می‌شود که به طور کامل از انبوه نوشته‌های علمی درباره اسپینوزا، زندگی و زمانه‌اش، آثار و ایده‌های فلسفی‌اش استفاده کنم. من فقط می‌توانم با فهرست کردن مهم‌ترین آثار در کتاب‌شناسی اسپینوزا، برای ارجاع به کسانی که می‌خواهند درباره‌ی فلسفه‌ی او بیشتر بدانند، سعی کنم حذف‌هایش را جبران کنم. این لیست را به عنوان یک پیوست اضافه کرده ام.

My purpose in this book is to re-interpret the philosophy of Spinoza to a new generation. I make no attempt to compete with the historical scholar­ ship of A. H. Wolfson in tracing back Spinoza's ideas to his Ancient, Hebrew and Mediaeval forerunners, or the meticulous philosophical scrutiny of Harold Joachim, which I could wish to emulate but cannot hope to rival. I have simply relied upon the text of Spinoza's own writings in an effort to grasp and to make intelligible to others the precise meaning of his doctrine, and to decide whether, in spite of numerous apparent and serious internal conflicts, it can be understood as a consistent whole. In so doing I have found it necessary to correct what seem to me t0' be mis­ conceptions frequently entertained by commentators. Whether or not I am right in my re-interpretation, it will, I hope, contribute something fresh, if not to the knowledge of Spinoza, at least to the discussion of what he really meant to say. The limits within which I am constrained to write prevent me from drawing fully upon the great mass of scholarly writings on Spinoza, his life and times, his works and his philosophical ideas. I can only try to make amends for omissions by listing the most important works in the Spinoza bibliography, for reference by those who would seek to know more about his philosophy. This list I have added as an appendix.