دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Marco Demichelis
سری:
ISBN (شابک) : 2018001795, 9781350070318
ناشر: Bloomsbury Academic
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 241
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Salvation and Hell in Classical Islamic Thought: Can Allah Save Us All? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نجات و جهنم در اندیشه کلاسیک اسلامی: آیا خداوند می تواند همه ما را نجات دهد؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نجات و جهنم در اندیشه کلاسیک اسلامیاز منابع کلاسیک اسلامی برای ردیابی پیشرفت معاد شناسی اسلامی در طول قرون شکل گیری تاریخ فکری اسلامی استفاده می کند. مارکو دمیکلیس از دانشمندان کلاسیک اسلامی از جمله ابن سینا، غزالی، ابن تیمیه و ابن قیم جوزیه استفاده میکند تا مفاهیمی از فلسفه، الهیات و عرفان اسلامی - از جمله صوفیه اولیه - را برای بررسی تأثیر متقابل این مفاهیم گرد هم آورد. بین این سنت ها آموزه های نجات از جهنم به طور عمیق مورد بررسی قرار می گیرند، به ویژه نظریه نابودی جهنم، که این ایده را مطرح می کند که زمانی وجود خواهد داشت که جهنم خالی خواهد شد و دیگر ساکن نخواهد شد. این اولین کتابی است که به بررسی معاد شناسی اسلامی در دوره کلاسیک می پردازد و به تحقیقات فزاینده در مورد دیدگاه های اسلامی در مورد رستگاری و جاودانگی جهنم می افزاید. خواندن این کتاب برای محققان تاریخ فکری اسلامی، الهیات و دین تطبیقی ضروری خواهد بود.
Salvation and Hell in Classical Islamic Thought uses classical Islamic sources to trace the development of Islamic eschatology during the formative centuries of Islamic intellectual history. Marco Demichelis draws on classical Islamic scholars, including Ibn Sina, al-Ghazali, Ibn Taymiyya, and Ibn Qayyim al-Jawziyya, to bring together concepts from Islamic philosophy, theology and mysticism – including proto-Sufism – to examine the interplay of these concepts between these traditions. The doctrines of salvation from Hell are examined in depth, in particular the theory of the annihilation of Hell, which proposes the idea that there will be a time when Hell will be empty and no longer inhabited. This is the first book to examine Islamic eschatology in the classical period, and adds to the growing scholarship on Islamic views on salvation and the eternity of Hell. It will be essential reading for scholars of Islamic intellectual history, theology, and comparative religion.
Cover page Halftitle page Series page Title page Copyright page Contents Acknowledgements Notes on Dates and Transliteration Introduction The state of the art Previous ideas on the annihilation of the aft erlife in theA brahamic traditions Qur’ā n and Sunna: a hermeneutic prologue on Hell 1 Islamic Piety and Annihilation Islamic pietism and the early temporary nature of Hell Towards the creation of an Islamic eschatological ‘character’ From al-H. ā rith al-Mu h. āsib ī (d. 857/242) to Al- Junayd(d. 910/297): extinction (fanā’) and durability (baqā’), the mystical canonization of annihilation 2 Kalām and the Eschatological Interpretation of the Material and the Empyrean The Mu‘tazila ethical awareness of the aft erlife Ash‘arī, Abū al-H.asan (d. 936/324) and the early Orthodox point of view on the Annhilation Al-Māturīdī (d. 944/332) and Maturidism: Fanā’s paradigm 3 Islamic Philosophy (Falsafa) and the Annihilation of the Non-Body Rationally Explained Al-Kindī and an early philosophical understanding of eschatology Al-Fārābī (d. 950/338), his virtuous city, his ‘virtuous happiness’ and his annihilation Ibn Sīnā (d. 1037/428) and the return to God (ma‘ād) 4 The Islamic Definitive Understanding of the Fanā’ al-Nār Neo-Ash‘arism and Neo-H.anbalism’s Elucubrations (Twelft h–Fourteenth Centuries) The fate of others as God’s mercy: Al-Ghazālī (d. 1111/504) and the hereafter of compromise The fate of others in later H.anbalism (fourteenth century) Conclusion For an intra-Abrahamic dialogue on salvation Notes Bibliography Index