دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Simon Yarrow سری: ISBN (شابک) : 019928363X, 9780199283637 ناشر: سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 260 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Saints and Their Communities: Miracle Stories in Twelfth-Century England (Oxford Historical Monographs) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مقدسین و جوامع آنها: داستان های معجزه آسا در انگلستان قرن دوازدهم (تک نگاری های تاریخی آکسفورد) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
قدیسان و جوامع آنها رویکرد جدیدی را برای مطالعه دین غیر روحانی ارائه می دهد که در مجموعه روایات معجزه در انگلستان قرن دوازدهم مشهود است. تعدادی از مشکلات مربوط به تفسیر این ژانر هاژیوگرافیک وجود دارد و یک مقدمه مبسوط در مورد آنها بحث می کند. اولین مسئله، تمایل به خواندن این روایات به عنوان گزارش های شفاف از دین غیر روحانی است، به گونه ای که گویی چیزی مستعد برخورد ایستا و «قوم نگارانه» جدا از فعالیت های اجتماعی و سیاسی گسترده تر است. مسئله دوم، چالش تبیین معجزه به عنوان بخشی معتبر از تجربه فرهنگی، بدون توسل به مفاهیم تقلیل گرایانه «ذهنیت قرون وسطایی» است. مسئله سوم این است که چگونه می توان این واقعیت را به طور کامل در نظر گرفت که این منابع بازنمایی تجربه غیر روحانی توسط نویسندگان رهبانی هستند. نویسنده استدلال میکند که روایتهای معجزهآمیز محصول و کمک به پرورش مفاهیم غیرمستقیم از رویه و هویت مسیحی است که بر حمایت معنوی برخی از قدیسان محفوظ است. شش فصل اصلی، مطالعات کاملاً متنی مجموعههای معجزهآمیز انتخابی را ارائه میکنند. بومادران به زمان ساخته شدن این مجموعه ها، کسانی که آنها را نوشته اند، نوع مخاطبانی که احتمالاً به آنها رسیده اند و پیام هایی که قرار است آنها را منتقل کنند نگاه می کند. او نشان میدهد که چگونه این متون برای بازنمایی فرقههای خاص با عباراتی که ارزشها و منافع مؤسساتی را که به عنوان نگهبانان آثار عمل میکنند، بیان میکردند. و چگونه می توان در کنار سایر برنامه های تولید متن، این مجموعه داستان ها را به مناسبت های عدم اطمینان یا نیاز در زندگی این مؤسسات پیوند داد. فصل پایانی، مجموعههای معجزهآسا را بهعنوان شاهدی بر تلاش صومعههای سنتی برای دسترسی به دهقانان نسبتاً مرفه، و جوامع شهری در جامعه، و مناطق دورافتاده روستایی آنها با پیشنهادات حفاظتی و فرصتهایی برای بیان موقعیت اجتماعیشان بحث میکند. با اشاره به قداست مقبره محور.
Saints and their Communities offers a new approach to the study of lay religion as evidenced in collections of miracle narratives in twelfth-century England. There are a number of problems associated with the interpretation of this hagiographical genre and an extended introduction discusses these. The first issue is the tendency to read these narratives as transparent accounts of lay religion as if it were something susceptible to static, 'ethnographic' treatment in isolation from wider social and political activities. The second issue is the challenge of explaining the miraculous as a credible part of cultural experience, without appealing to reductionist notions of a 'medieval mindset'. The third issue is the problem of how to take full account of the fact that these sources are representations of lay experience by monastic authors. The author argues that miracle narratives were the product of and helped to foster lay notions of Christian practice and identity centred on the spiritual patronage of certain enshrined saints. The six main chapters provide fully contextualized studies of selected miracle collections. Yarrow looks at when these collections were made, who wrote them, the kinds of audiences they are likely to have reached, and the messages they were intended to convey. He shows how these texts served to represent specific cults in terms that articulated the values and interests of the institutions acting as custodians of the relics; and how alongside other programmes of textual production, these collections of stories can be linked to occasions of uncertainty or need in the life of these institutions. A concluding chapter argues the case for miracle collections as evidence of the attempt by traditional monasteries to reach out to the relatively affluent peasantry, and to urban communities in society, and their rural hinterlands with offers of protection and opportunities for them to express their social status with reference to tomb-centred sanctity.
019928363X......Page 1
Contents......Page 10
List of Maps......Page 11
Abbreviations......Page 12
1. Introduction......Page 14
2. The Cult of St Edmund of Bury......Page 37
3. The Canons of Laon and their Tour of England......Page 76
4. The Miracles of St Ithamar of Rochester......Page 113
5. Little St William of Norwich......Page 135
6. The Miracles of St Frideswide of Oxford......Page 182
7. The Hand of St James at Reading......Page 203
8. Conclusion......Page 227
Bibliography......Page 236
B......Page 252
E......Page 253
G......Page 254
J......Page 255
M......Page 256
R......Page 257
S......Page 258
W......Page 259
Y......Page 260