دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Saint Augustine and the Fall of the Soul: Beyond O'Connell and His Critics
دانلود کتاب سنت آگوستین و سقوط روح: فراتر از اوکانل و منتقدانش
مشخصات کتاب
Saint Augustine and the Fall of the Soul: Beyond O'Connell and His Critics
ویرایش: First
نویسندگان: Ronnie J. Rombs
سری:
ISBN (شابک) : 081321436X, 9780813214368
ناشر: The Catholic University of America Press
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 257
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 883 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 35,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب سنت آگوستین و سقوط روح: فراتر از اوکانل و منتقدانش: مقدسات کاتولیک انسان شناسی الهیات هندوئیسم تاریخی مسیحی اسلام یهودیت مطالعات دینی مذهب معنویت مسیحیت علوم انسانی کتابهای درسی اجاره ای جدید استفاده شده بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Saint Augustine and the Fall of the Soul: Beyond O'Connell and His Critics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سنت آگوستین و سقوط روح: فراتر از اوکانل و منتقدانش نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سنت آگوستین و سقوط روح: فراتر از اوکانل و منتقدانش
درک آگوستین از منشأ روح و ماهیت سقوط آن به عنوان یکی از
مهم‌ترین و بحث‌برانگیزترین پرسش‌ها در میان محققان آگوستینی از
زمانی که رابرت جی اوکانل برای اولین بار در این زمینه شروع به
انتشار کرد، ظاهر می‌شود. اوکانل استدلال کرد که آگوستین آموزه
فلوطین را پذیرفت که روح قبل از بدن وجود دارد و فقط در نتیجه
گناه وارد زندگی بدنی شده است. با این حال، چنین موضعی اساساً با
انسان شناسی مسیحی ناسازگار است: زندگی بدنی ذاتاً فاسد است. وجود
فیزیکی مایه تاسف است این فرض که تأثیرگذارترین الهی‌دان مسیحی پس
از سنت پل چنین موضعی را حفظ کرد، باعث ایجاد شکاف شدید بین
دانشمندانی شد که توسط اوکانل متقاعد شده بودند و آنهایی که قانع
نشدند. اجماع علمی در مورد این موضوع هنوز ایجاد نشده است.
سنت آگوستین و سقوط روح: فراتر از اوکانل و منتقدان او ابتدا بررسی انتقادی پایان نامه های اوکانل را در خلاصه ای خواندنی از کار او که بیش از سی سال را در بر می گیرد، ارائه می دهد. ثانیاً، مطالعه‌ی دیاکرونیکی نوشته‌های آگوستین، پیشرفت درک او از سقوط روح را دنبال می‌کند و محدودیت‌های تأثیر افلوطین را ترسیم می‌کند.
این مطالعه میزان استقبال آگوستین از هستی شناسی و انسان شناسی فلوطین و نقطه ای را که در آن او فلوطین را رها کرد، تشخیص می دهد. آگوستین جوان به طور قابل توجهی تحت تأثیر فلوطین قرار گرفت، و شواهد قابل توجهی وجود دارد که او یک دکترین افلوطینی در مورد سقوط روح را داشت. اما با آشکار شدن مفاهیم انسان‌شناختی که از آموزه مسیحی خلقت ex nihilo برای او آشکار شد، آگوستین از افلوطین جدا شد. آگوستین در نهایت سقوط روح را یک لغزش اخلاقی تلقی کرد و واژگان تصویری فلوطین را به عنوان راهی برای بیان روانشناسی گناه، نه سقوط هستی شناختی، حفظ کرد.
دانشمندان و دانشجویان آگوستینی در الهیات و پدرشناسی خواهند داشت. متن را منبعی ارزشمند در مورد موضوع پیدا کنید.
رونی جی. رامبز استادیار الهیات در کالج حوزه علمیه سنت جوزف در لوئیزیانا است. او ویراستار خروج، لاویان، اعداد و تثنیه است.
تمجید از کتاب:
\"این کتاب به یک موضوع مهمی که رابرت جی اوکانل در مطالعه خود در مورد آگوستین کار زندگی خود را انجام داد. او معتقد بود که موضوع روح سقوط کرده در مرکز اندیشه آگوستین قرار دارد و رونی جی رامبز به درستی اضافه می کند که این به دلیل این است. اهمیت رستگاری برای آگوستین. مطالعه به خوبی نوشته شده است - پیچیده، منعطف و ظریف. هیچ کتاب مشابهی در این زمینه وجود ندارد.\"-- یوجین تسل، پروفسور بازنشسته، دانشگاه واندربیلت
/P>
\"رامبز با تلاشش برای روشن کردن موقعیت اوکانل و صلاحیت بخشیدن به آن، به ویژه از طریق تمایز مفاهیم کیهانی، هستی شناختی، و روانشناختی/اخلاقی سقوط او، سهم عمده ای در مطالعات آگوستینی ایفا می کند. روح.\"-- Roland J. Teske, S.J., Marquette University
\"[یکی از دانشجویان آگوستین این اثر را برای تجزیه و تحلیل او
از O'Connell روشنگر خواهد یافت. میراث و برای غربال کردن خود
رامبز از طریق بخش چهارم - و سؤالات قرن پنجم در مورد روح انسان
و سپس نشان دادن چگونگی درک آگوستین از ماهیت روح، منشأ آن، و
تقدیس آن در مسیح.» -- دیوید مکونی، S.J.، مطالعات
الهیاتی
\"کتاب کوچک رامبز به دو قسمت تقسیم شده است. اولی در گزارش شفاف و دلسوزانه خود از توسعه استدلال های مهم و متحرک اوکانل که در حالی که اغلب شکنجه می شد، به نظر می رسید همه چیز را در مقابل آنها جارو می کرد، خدمات ارزشمندی به دانشجویان ارائه می دهد. به همین دلیل کتاب ارزش داشتن را دارد. اما پس از آن، در نیمه دوم، رامبز بسیار فراتر می رود و به بسیاری از منتقدان اوکانل می پیوندد که برای درک کمتر پلوتینی سازش ناپذیری از کار آگوستین استدلال کرده اند. در اینجا او استدلال علمی را حداقل یک درجه به جلو می برد." -- کالین استارنز، فلسفه در بررسی
\"رونی رامبز نوشته است
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Augustine's understanding of the origin of the soul and the nature of its fall looms as one of the most important and controversial questions among Augustinian scholars since Robert J. O'Connell first began publishing on the topic. O'Connell argued that Augustine embraced Plotinus's doctrine that the soul existed before the body and only fell into bodily life as the result of sin. Such a position, however, is fundamentally incompatible with Christian anthropology: bodily life is intrinsically corrupted; physical existence is regrettable. The supposition that the most influential Christian theologian after St. Paul maintained such a position generated sharp division between scholars who were convinced by O'Connell and those who were not. A scholarly consensus on the subject has not yet developed.
Saint Augustine and the Fall of the Soul: Beyond O'Connell and His Critics provides first a critical examination of O'Connell's theses in a readable summary of his work that spanned over thirty years. Secondly, a diachronic study of Augustine's writings traces the development of his understanding of the soul's fall, mapping the limits of Plotinus's influence.
The study recognizes the extent to which Augustine embraced Plotinus's ontology and anthropology and the point at which he abandoned Plotinus. The young Augustine was significantly influenced by Plotinus, and there is substantial evidence that he held a Plotinian doctrine of the soul's fall. But as the anthropological implications that follow from the Christian doctrine of creation ex nihilo became apparent to him, Augustine departed from Plotinus. Augustine ultimately took the soul's fall to be a moral lapse, retaining Plotinus's imagery vocabulary as a way of expressing a psychology of sin, not an ontological fall.
Augustinian scholars and students in theology and patristics will find the text an invaluable resource on the topic.
Ronnie J. Rombs is assistant professor of theology at St. Joseph Seminary College in Louisiana. He is the coeditor of Exodus, Leviticus, Numbers and Deuteronomy.
PRAISE FOR THE BOOK:
"This book deals with an important issue, one that Robert J. O'Connell made his life's work in his study of Augustine. He believed that the theme of the fallen soul is at the center of Augustine's thought, and Ronnie J. Rombs correctly adds that this is because of the importance of salvation to Augustine. The study is well written--complex, flexible, and subtle. There is no similar book in the field."--Eugene TeSelle, Professor Emeritus, Vanderbilt University
"Rombs makes a major contribution to Augustinian studies by his endeavor to clarify O'Connell's position and to qualify it, especially by distinguishing the cosmogenic, ontological, and psychological/moral senses of the fall of the soul."--Roland J. Teske, S.J., Marquette University
"[A]ny student of Augustine will find this work illuminating for its analysis of O'Connell's legacy and for Rombs' own sifting through much of the fourth- and fifth-century questions on the human soul and then showing how Augustine came to understand the nature of the soul, its origin, and its sanctification in Christ." -- David Meconi, S.J., Theological Studies
"Rombs' little book is divided into two parts. The first provides an invaluable service to students in its lucid and sympathetic account of the development of O'Connell's important and rolling arguments that, while often tortured, seemed to sweep everything in front of them. For this alone the book is worth having. But then, in the second half, Rombs goes much further and joins the many critics of O'Connell who have argued for a less uncompromisingly Plotinian understanding of Augustine's work. Here he moves the scholarly argument forward at least one notch." -- Colin Starnes, Philosophy in Review
"Ronnie Rombs has written
