دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Bryan C. Babcock سری: Bulletin for Biblical Research Supplements 9 ISBN (شابک) : 1575068265, 9781575068268 ناشر: Eisenbrauns سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 288 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آیین مقدس: بررسی تقویم های آیینی سامی غربی در لاویان 23 و متن اکدی عمار 446: عهد عتیق مطالعه کتاب مقدس مرجع دین معنویت آگنوستیک آتئیسم بودیسم هندوئیسم اسلام یهودیت ادبیات داستانی عصر جدید غیبت ماوراء الطبیعه سایر ادیان شرقی متون مقدس اعمال مطالعات هنر مذهبی عبادت عبادت
در صورت تبدیل فایل کتاب Sacred Ritual: A Study of the West Semitic Ritual Calendars in Leviticus 23 and the Akkadian Text Emar 446 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آیین مقدس: بررسی تقویم های آیینی سامی غربی در لاویان 23 و متن اکدی عمار 446 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
متون تقویم جشنهای اسرائیلی (خروج 23؛ 34؛ لا 23؛ شماره 28 29؛
تثنیه 16؛ و حزک 45) ویژگی های بسیاری دارند. با این حال، تفاوت
هایی نیز وجود دارد. برخی از تفاوتهایی که اغلب ذکر شده عبارتند
از: تاریخ جشنواره، مکان جشنواره، تاریخ سال نو، زمان جشنواره، و
نام جشنواره. محققان این تمایزات را بررسی کردهاند و بسیاری به
این نتیجه رسیدهاند که منابع مختلف (نویسندگان/نویسندگان)
تقویمهای مختلف را در زمانهای مختلف تاریخ اسرائیل نوشتهاند.
محققان از این تفاوتها برای استدلال میکنند که لو 23 در دوران
تبعید یا پس از تبعید نوشته شده است. Babcock ترجمه و تحلیل جدیدی
از هزاره دوم قبل از میلاد ارائه می دهد. متن تقویم آیینی چند
ماهه از عمار (عمار 446) برای به چالش کشیدن قدمت دیرینه لو 23.
بابکاک استدلال می کند که لو 23 سنت آیینی سامی غربی اولیه (هزاره
دوم) را حفظ می کند.
بر اساس کار اخیر کلینگ بیل و اسپارکس، این کتاب روش شناسی مقایسه
ای جدیدی را برای کاوش روابط متنی بالقوه ارائه می دهد. بابكاك
صفات مراسم مقدس را از دريچه زمان مقدس، فضا و حركت مقدس، اشياء
مقدس، شركت كنندگان در مراسم و صداي آيين بررسي مي كند. نویسنده
با مطالعه متون جشنواره باستانی خاور نزدیک از هزاره سوم تا هزاره
اول آغاز می کند. این تحلیل بر چرخههای جشنواره، ویژگیهای رایج
جشنواره، و نقش زمان و مکان در آیینها متمرکز است. سپس بابکاک به
مطالعه بینامتنی متون جشنواره کتاب مقدس میپردازد، قبل از اینکه
بررسی کاملی در مورد لو 23 و عمار 446 انجام دهد. نتیجه یک
استدلال قانعکننده است مبنی بر اینکه لو 23 سنت جشنواره اولیه
سامی غربی را حفظ میکند و به دوران تبعید رد نمیکند. اجماع
علمی
این خوانش روشنگر الگویی برای تحقیقات آتی در زمینه مطالعات متنی
آیینی و تطبیقی است.
Israelite festival calendar texts (Exod 23; 34; Lev 23; Num 28
29; Deut 16; and Ezek 45) share many features; however, there
are also differences. Some of the most-often-cited differences
are the following: festival dates, festival locations, date of
the New Year, festival timing, and festival names. Scholars
have explored these distinctions, and many have concluded that
different sources (authors/redactors) wrote the various
calendars at different times in Israelite history. Scholars use
these dissimilarities to argue that Lev 23 was written in the
exilic or postexilic era. Babcock offers a new translation and
analysis of a second-millennium B.C. multimonth ritual calendar
text from Emar (Emar 446) to challenge the late dating of Lev
23. Babcock argues that Lev 23 preserves an early
(2nd-millennium) West Semitic ritual tradition.
Building on the recent work of Klingbeil and Sparks, this book
presents a new comparative methodology for exploring potential
textual relationships. Babcock investigates the attributes of
sacred ritual through the lens of sacred time, sacred space and
movement, sacred objects, ritual participants, and ritual
sound. The author begins with a study of ancient Near Eastern
festival texts from the 3rd millennium through the 1st
millennium. This analysis focuses on festival cycles, common
festival attributes, and the role of time and space in ritual.
Babcock then moves on to an intertextual study of biblical
festival texts before completing a thorough investigation of
both Lev 23 and Emar 446. The result is a compelling argument
that Lev 23 preserves an early West Semitic festival tradition
and does not date to the exilic era refuting the scholarly
consensus.
This illuminating reading stands as a model for future research
in the field of ritual and comparative textual studies.
1 Introduction 2 Overview of Research 3 Leviticus 23 4 Emar 446: A Multimonth Ritual Calendar 5 Leviticus 23 in the Context of Emar 446 6 Conclusion