Sacred Forests of Asia: Spiritual Ecology and the Politics of Nature Conservation

این جلد با ارائه بررسی کاملی از جنگل‌های مقدس آسیا، با گفت‌وگوهای پویا و پویای علمی درباره ماهیت فضای مقدس، مکان، چشم‌انداز، و بوم‌شناسی در زمینه ایده‌های به شدت مورد مناقشه عصر آنتروپوسن درگیر است.

با توجه به گستره جغرافیایی وسیع نخلستان‌های مقدس در آسیا، این جلد در مورد تنوع کیهان‌شناسی‌ها، اکولوژی‌ها، شیوه‌های سنتی مدیریت منابع محلی و سیستم‌های حاکمیت محیطی که در دوران پیش از استعمار، استعمار و پس از آن توسعه یافته‌اند، بحث می‌کند. -دوره های استعماری این کتاب با اتخاذ دیدگاه‌های نظری از بوم‌شناسی سیاسی، بوم‌شناسی و سیاست را به‌عنوان عناصر سازنده‌ای که در شبکه‌های محلی، منطقه‌ای و جهانی تعامل دارند، می‌بیند. خوانندگان اولین تحلیل مقایسه ای سیستماتیک جنگل های مقدس را خواهند یافت که شامل karchall mabhuy از مردم کاتو در ویتنام مرکزی، leuweng kolot از مردم بادوی جاوه غربی، جنگل‌های فنگ‌شوی جنوب چین، نخلستان‌های الهه سارنا ماتا که توسط مردم اورائون در جارکند هند پرستش می‌شود، mauelsoop و bibosoop کره ، و خیلی بیشتر. هر فصل که شامل مطالعه موردی عمیق و میدانی است، نشان می‌دهد که چگونه مقدس بودن جنگل نباید از نظر مفهومی با نقش‌های آن در رژیم‌های دارایی مشترک، امنیت منابع، موضوعات معنوی مورد توجه نهایی و هویت فرهنگی جدا شود.

این جلد برای دانشجویان و دانش پژوهان مطالعات بومی، انسان شناسی محیطی، بوم شناسی سیاسی، جغرافیا، دین و میراث، حفاظت از طبیعت، حفاظت از محیط زیست، و مطالعات آسیایی بسیار مورد توجه خواهد بود.

Presenting a thorough examination of the sacred forests of Asia, this volume engages with dynamic new scholarly dialogues on the nature of sacred space, place, landscape, and ecology in the context of the sharply contested ideas of the Anthropocene.

Given the vast geographic range of sacred groves in Asia, this volume discusses the diversity of associated cosmologies, ecologies, traditional local resource management practices, and environmental governance systems developed during the pre-colonial, colonial, and post-colonial periods. Adopting theoretical perspectives from political ecology, the book views ecology and polity as constitutive elements interacting within local, regional, and global networks. Readers will find the very first systematic comparative analysis of sacred forests that include the karchall mabhuy of the Katu people of Central Vietnam, the leuweng kolot of the Baduy people of West Java, the fengshui forests of southern China, the groves to the goddess Sarna Mata worshiped by the Oraon people of Jharkhand India, the mauelsoop and bibosoop of Korea, and many more. Comprising in-depth, field-based case study, each chapter shows how the forest’s sacrality must not be conceptually delinked from its roles in common property regimes, resource security, spiritual matters of ultimate concern, and cultural identity.

This volume will be of great interest to students and scholars of indigenous studies, environmental anthropology, political ecology, geography, religion and heritage, nature conservation, environmental protection, and Asian studies.