دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nikolaos Papazarkadas
سری: Oxford Classical Monographs
ISBN (شابک) : 0199694001, 9780199694006
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 408
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Sacred and Public Land in Ancient Athens به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زمین مقدس و عمومی در آتن باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ثروت زمینی برای اقتصاد همه دولت شهرهای یونان حیاتی بود و علیرغم ویژگیهای آن، آتن از این نظر مستثنی نبود. این تک نگاری اولین پرداخت جامع به اموال مقدس و عمومی - به عبارت دیگر غیرخصوصی - در آتن است. پاپازارکاداس پس از بررسی مطالعات مدرن در این زمینه، شواهد ادبی، کتیبهای و باستانشناسی را بهمنظور بررسی زمینها و دیگر انواع املاکی که توسط پلیس آتن و زیرمجموعههای قانون اساسی و نیمه رسمی آن (مانند قبایل، مردم، و انجمن های مذهبی). برخلاف مدلهای نابهنگام قبلی که املاک مقدس را شکلی از مالکیت دولتی میدانستند که به شکلی نازک مبدل شده بود، نویسنده تقدس تمنه (مالکیتهای زمین مقدس) را هم از نظر مفهومی و هم از نظر اقتصادی معنادار میداند. به ویژه، او پیوند یکپارچه بین اجاره های مقدس و فعالیت های مذهبی را تشخیص می دهد. این پیوند به طور قابل توجهی در دو مورد متمایز قابل مشاهده است: منطقه مرزی معروف به Orgas مقدس، منبع دائمی اختلاف بین آتن و مگارا. و موریایی، درختان زیتون مقدس آتنا، که محصولشان جایزه ارزنده بازی های پاناتنایک بود. هر دو موضوع در ضمیمههای جداگانه بهعنوان چندین مشکل دیگر مورد بررسی قرار میگیرند، از جمله مشخصات اجتماعی-اقتصادی کسانی که در اجاره اموال مقدس شرکت دارند، که از یک تجزیه و تحلیل تفصیلی عروضی پدید میآید. با این حال، برخی از زمینهای غیرخصوصی سکولار و قابل واگذاری بودند، و بهرهبرداری از آنها اغلب بر اساس طرحهای مالی متفاوت از آنچه در مورد تمنه اعمال میشد، بود. این به نویسنده این فرصت را می دهد تا مفاهیم باستانی مالکیت عمومی و مقدس را تحلیل و روشن کند.
Landed wealth was crucial for the economies of all Greek city-states and, despite its peculiarities, Athens was no exception in that respect. This monograph is the first exhaustive treatment of sacred and public - in other words the non-private - real property in Athens. Following a survey of modern scholarship on the topic, Papazarkadas scrutinizes literary, epigraphic, and archaeological evidence in order to examine lands and other types of realty administered by the polis of Athens and its constitutional and semi-official subdivisions (such as tribes, demes, and religious associations). Contrary to earlier anachronistic models which saw sacred realty as a thinly disguised form of state property, the author perceives the sanctity of temene (sacred landholdings) as meaningful, both conceptually and economically. In particular, he detects a seamless link between sacred rentals and cultic activity. This link is markedly visible in two distinctive cases: the border area known as Sacred Orgas, a constant source of contention between Athens and Megara; and the moriai, Athena's sacred olive-trees, whose crop was the coveted prize of the Panathenaic games. Both topics are treated in separate appendices as are several other problems, not least the socio-economic profile of those involved in the leasing of sacred property, emerging from a detailed prosopographical analysis. However, certain non-private landholdings were secular and alienable, and their exploitation was often based on financial schemes different from those applied in the case of temene. This gives the author the opportunity to analyze and elucidate ancient notions of public and sacred ownership.