Russia’s First Modern Jews: The Jews of Shklov

مدتها قبل از اینکه جوامع یهودی در سرزمین تزارها وجود داشته باشد، یهودیان در منطقه ای ساکن بودند که آن را مدینات روسیه، سرزمین روسیه می نامیدند. قبل از الحاق روسیه به روسیه، سرزمین روسیه مرکز فرهنگ خاخام نبود. اما در سال 1772، با الحاق آن به روسیه تزاری، این منطقه دورافتاده از مشترک المنافع لهستان-لیتوانی جدا شد. بنابراین 65000 یهودی آن از مرکز زندگی یهودیان در اروپای شرقی جدا شدند. این یهودیان که مجبور به استقلال شدند، دست به ایجاد یک جامعه با رهبری مذهبی و نهادهای خاص خود زدند.

سه جریان فکری بزرگ در یهودیت اروپای شرقی - حسیدیسم، میتناگدیسم خاخام، و هسکاله - همگی در شرق گرد هم آمدند. بلاروس، جایی که آنها با هم درگیر شدند و به رقابت پرداختند. در طول یک نسل، جامعه شکلوف - برجسته ترین شهر در این منطقه - شاهد انفجاری از فعالیت های فکری و فرهنگی بود.

با تمرکز بر اودیسه های اجتماعی و فکری بازرگانان، ماسکیلیم دیوید فیشمن و خاخام ها و تلاش های متنوع آنها برای ترکیب یهودیت و فرهنگ اروپایی، در اینجا داستان قابل توجه این اولین یهودیان مدرن روسیه را شرح می دهد.

Long before there were Jewish communities in the land of the tsars, Jews inhabited a region which they called medinat rusiya, the land of Russia. Prior to its annexation by Russia, the land of Russia was not a center of rabbinic culture. But in 1772, with its annexation by Tsarist Russia, this remote region was severed from the Polish-Lithuanian Commonwealth; its 65,000 Jews were thus cut off from the heartland of Jewish life in Eastern Europe. Forced into independence, these Jews set about forging a community with its own religious leadership and institutions.

The three great intellectual currents in East European Jewry--Hasidism, Rabbinic Mitnagdism, and Haskalah--all converged on Eastern Belorussia, where they clashed and competed. In the course of a generation, the community of Shklov—the most prominent of the towns in the area—witnessed an explosion of intellectual and cultural activity.

Focusing on the social and intellectual odysseys of merchants, maskilim, and rabbis, and their varied attempts to combine Judaism and European culture, David Fishman here chronicles the remarkable story of these first modern Jews of Russia.