دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 2
نویسندگان: Yves Sassier
سری:
ISBN (شابک) : 9782200281571
ناشر: Armand Colin
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Royauté et idéologie au Moyen Âge به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سلطنت و ایدئولوژی در قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دورۀ طولانی تاریخ قرون وسطی که از قرن چهارم تا دوازدهم امتداد مییابد، تحت سلطه دیدگاه خاصی از جهان است: بینش انسانی گناهکار در حال حرکت به سوی خدا، که اقامت زمینی او تنها مرحلهای دردناک در انتظار رستگاری اوست. با این حال، در همان اوایل، روحانیون این ایده را توسعه دادند که قدرت زمینی در رابطه با این سرنوشت معنوی بشریت نقش دارد و همکاری نزدیک بین قدرت سلطنتی و قدرت کشیش ضروری است. اما این همکاری بر چه اساسی باید ایجاد شود و چه جایگاهی به شاهزاده اختصاص داده شود؟ آیا این دومی به عنوان میانجی بین خدا و انسان تلقی میشود که لزوماً در موقعیت «فوقالعاده» و بنابراین بیمسئولیت در مقابل رعایا قرار میگیرد؟ یا اینکه حاکم فقط یک مرد در میان دیگران خواهد بود که مانند آنها تحت وساطت کشیشان قرار می گیرد؟ در نهایت، شاه خوب را چگونه می توان تعریف کرد و اقدامات او چگونه باید باشد؟ این پرسشها از اواخر دوران باستان موضوع بحثهای بزرگی بود که در اینجا، در جهان فرانک و در فرانسه، تا آستانه قرن سیزدهم دنبال میکنیم. این اثر از طریق موارد بسیار ملموس حاکمان رومی-بربر، سپس کارولینژها، که قدرت هژمونیک آنها به طور فزاینده ای مورد انتقاد قرار می گرفت، این امکان را فراهم می کند تا درک کنیم که چگونه ایدئولوژی حامل آن حول سلطنت تشکیل شده، الهام گرفته و به چالش کشیده شده است. ایو ساسیه، دکترای حقوق، دانشیار دانشکده های حقوق (حقوق رومی و تاریخ حقوق)، استاد تاریخ مؤسسات قرون وسطی در دانشگاه پاریس-سوربن (پاریس چهارم) است. او به ویژه نویسنده Hugues Capet (فایار، 1987)، لوئیس هفتم (فایار 1991) و نویسنده مشترک با O. Guillot و A. Rigaudière از قدرت ها و نهادها در فرانسه قرون وسطی است (Armand Colin، 2 vol. 1994).
La longue période de l’histoire médiévale qui s’étend du IVe au XIIe siècle est dominée par une certaine vision du monde : celle d’une humanité pécheresse en marche vers Dieu, dont le séjour terrestre n’est qu’une étape douloureuse dans l’attente de son Salut. Or, très tôt, les clercs ont développé l’idée que le pouvoir terrestre avait un rôle à jouer au regard de cette destinée spirituelle de l’humanité et qu’une étroite collaboration s’imposait entre puissance royale et puissance sacerdotale. Mais sur quelles bases établir cette collaboration et quelle place y assigner au prince ? Ce dernier serait-il perçu comme le médiateur entre Dieu et les hommes, nécessairement placé dans une position de « suréminence » et donc d’irresponsabilité devant ses sujets ? Ou bien le gouvernant ne serait-il qu’un homme parmi d’autres, soumis comme eux à la médiation des prêtres ? Comment, enfin, définir le bon roi et quelles devraient être les formes de son action ? Ces questions ont fait l’objet, dès la fin de l’Antiquité, de grands débats que l’on suit ici, au sein du monde franc et en France, jusqu’au seuil du XIIIe siècle. À travers les cas très concrets des souverains romano-barbares, puis des Carolingiens, au pouvoir hégémonique de plus en plus critiqué, cet ouvrage permet de comprendre comment s’est constituée, autour de la royauté, l’idéologie qui l’a portée, inspirée et contestée. Yves Sassier, Docteur en droit, agrégé des facultés de droit (droit romain et histoire du droit), est professeur d’histoire des institutions médiévales à l’université de Paris-Sorbonne (Paris IV). Il est notamment l’auteur de Hugues Capet (Fayard, 1987), Louis VII (Fayard 1991) et co-auteur avec O. Guillot et A. Rigaudière de Pouvoirs et institutions dans la France médiévale (Armand Colin, 2 vol. 1994).