Roy Bhaskar: A Theory of Education

این کتاب شرحی از یک فلسفه آموزشی اصیل ارائه می‌کند که توسط یکی از برجسته‌ترین فیلسوفان اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم، روی باسکار، توسعه یافته است. اگرچه او توجه خود را به موضوعات گسترده‌تری از آموزش معطوف کرد، اما فلسفه او پیامدهایی برای روشی دارد که ما می‌توانیم بفهمیم جهان چگونه ساختار یافته است و به نوبه خود چگونه می‌توانیم آن را تغییر دهیم تا میل به ترتیب بهتری از منابع برای رفاه انسان را برآورده کنیم. بنابراین، هم نظریه ای از ذهن و جهان و علاوه بر آن، یک نظریه تعلیم و تربیت است. فلسفه روی باسکار به موارد مهم زیر نظر دارد: نیت گرایی، ظرفیت عاملیت، مادی گرایی، امکان توصیف و تغییر جهان، پیشرفت، آموزش و سیر زندگی، ذات گرایی و طبیعت انسانی، آموزش، دانش و رشد دانش، شکل گیری. خود، اهداف و مقاصد درسی، بودن با افراد دیگر، خود در فرآیند یادگیری، رابطه بین خود (یا عاملیت) و محیط، قشربندی، ظهور، بازنمایی و حالت‌ها، ساختارها و مکانیسم‌های مختلف آن، دیالکتیک و بحرانی بودن.

This book provides an account of an original educational philosophy, developed by one of the most significant philosophers of the late twentieth and early twenty-first centuries, Roy Bhaskar. Though he directed his attention to wider matters than education, his philosophy has implications for the way we can understand how the world is structured and in turn how we can transform it to accommodate a desire for a better arrangement of resources for human well-being. It is thus both a theory of mind and world and in addition, a theory of education. Roy Bhaskar’s philosophy has a view on the following important matters: intentionality, agential capacity, materialism, the possibility of describing and changing the world, progression, education and the lifecourse, essentialism and human nature, pedagogy, knowledge and knowledge-development, the formation of the self, curricular aims and objectives, being with other people, the self in the learning process, the relationship between the self (or agency) and the environment, stratification, emergence, representation and its different modes, structures and mechanisms, the dialectic and criticality.