دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: نویسندگان: Robin Douglass سری: ISBN (شابک) : 9780198724964, 0198724969 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 320 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب روسو و هابز: طبیعت، اراده آزاد و احساسات: روسو، ژان ژاک، -- 1712-1778، هابز، توماس، -- 1588-1679، علوم سیاسی -- فلسفه
در صورت تبدیل فایل کتاب Rousseau and Hobbes : nature, free will, and the passions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روسو و هابز: طبیعت، اراده آزاد و احساسات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رابین داگلاس اولین مطالعه جامع در مورد نامزدی ژان ژاک روسو با توماس هابز را ارائه می دهد. داگلاس زمینه فکری این تعامل را بازسازی می کند تا خصلت عمیقاً جدلی نقد روسو از هابز را آشکار کند و نشان دهد که چگونه روسو به دنبال افشای آن بود که بسیاری از قوانین طبیعی مدرن و تئوری تجارت دوکس، علیرغم مخالفت هایش بر خلاف آن، مدیون روایت هابزی بود. طبیعت انسان و خاستگاه جامعه داگلاس در سرتاسر کتاب به بررسی دلایلی میپردازد که چرا روسو هم در جاهای مختلف از هابز پیروی میکرد و هم از او جدا میشد، در نتیجه گزارشی ظریف از رابطه بین این دو متفکر ارائه میدهد، که در مقابل وسوسه معرفی روسو بهعنوان متفکری آشکارا هابزی یا ضد هابزی مقاومت میکند. از یک سو، داگلاس نشان میدهد که روسو تا چه اندازه به مشکلاتی با ماهیت اساساً هابزی مشغول بوده و برای هر دو متفکر اهمیت توسل به علایق شهروندان به منظور تأمین وحدت سیاسی را نشان میدهد. از سوی دیگر، داگلاس استدلال میکند که ایدههای خاصی در قلب فلسفه روسو - اراده آزاد و خیر طبیعی انسان - برای فاصله گرفتن روسو از مواضع مرتبط با هابز تنظیم شدهاند. داگلاس تفسیری اصیل از فلسفه سیاسی روسو را ارائه میکند که از این رویارویی با ایدههای هابزی بیرون میآید، که بر موضوعات مرتبط طبیعت، اراده آزاد و احساسات تمرکز دارد. داگلاس تفسیر خود را از کسانی که روسو را یک پروتوکانتی خواندهاند فاصله میگیرد و در عوض استدلال میکند که دیدگاه روسو از یک جمهوری منظم مبتنی بر پرورش علایق طبیعی خوب انسان برای ارائه زندگی شهروند با فضیلت مطابق با طبیعت است.
Robin Douglass presents the first comprehensive study of Jean-Jacques Rousseau's engagement with Thomas Hobbes. Douglass reconstructs the intellectual context of this engagement to reveal the deeply polemical character of Rousseau's critique of Hobbes and to show how Rousseau sought to expose that much modern natural law and doux commerce theory was, despite its protestations to the contrary, indebted to a Hobbesian account of human nature and the origins of society. Throughout the book Douglass explores the reasons why Rousseau both followed and departed from Hobbes in different places, thereby supplying a nuanced account of the relationship between the two thinkers, which resists the temptation to present Rousseau as either a straightforwardly Hobbesian or anti-Hobbesian thinker. On the one hand, Douglass reveals the extent to which Rousseau was occupied with problems of a fundamentally Hobbesian nature and the importance, to both thinkers, of appealing to the citizens' passions in order to secure political unity. On the other hand, Douglass argues that certain ideas at the heart of Rousseau's philosophy--free will and the natural goodness of man--were set out to distance Rousseau from positions associated with Hobbes. Douglass advances an original interpretation of Rousseau's political philosophy, emerging from this encounter with Hobbesian ideas, which focuses on the interrelated themes of nature, free will, and the passions. Douglass distances his interpretation from those who have read Rousseau as a proto-Kantian and instead argues that Rousseau's vision of a well-ordered republic was based on cultivating man's naturally good passions to render the life of the virtuous citizen in accordance with nature.
The French reception of Thomas Hobbes --
The state of nature and the nature of man --
Sovereignty and law --
Ordering the passions --
Review and conclusion.