ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Rossian Ethics: W.D. Ross and Contemporary Moral Theory

دانلود کتاب اخلاق روسی: W.D. Ross و نظریه اخلاقی معاصر

Rossian Ethics: W.D. Ross and Contemporary Moral Theory

مشخصات کتاب

Rossian Ethics: W.D. Ross and Contemporary Moral Theory

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 019060218X, 9780190602185 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2019 
تعداد صفحات: 227 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 43,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Rossian Ethics: W.D. Ross and Contemporary Moral Theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اخلاق روسی: W.D. Ross و نظریه اخلاقی معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق روسی: W.D. Ross و نظریه اخلاقی معاصر

W.D. Ross (1877-1971) مهمترین مخالف فایده گرایی و نتیجه گرایی در فلسفه اخلاق بریتانیا بین سالهای 1861 و 1939 بود. دیوید فیلیپس در اخلاق روسی اولین تک نگاری را ارائه می دهد که منحصراً به سهم اساسی راس در اخلاق اختصاص یافته است. فلسفه کتاب دو هدف مرتبط دارد. اولین مورد، تفسیر و ارزیابی نظریه اخلاقی راس با تمرکز بر سه عنصر کلیدی آن است: معرفی مفهوم وظیفه در ابتدا، کثرت گرایی محدود او در مورد حق، و کثرت گرایی محدود او در مورد خیر. چارچوب فرااخلاقی و معرفت شناختی که راس در آن نظریه اخلاقی خود را توسعه می دهد موضوع فصل پنجم و پایانی کتاب است. هدف دوم، بیان دیدگاهی متمایز میان نتیجه‌گرایی و deontology مطلق‌گرا است، که فیلیپس آن را «دئونتولوژی کلاسیک» می‌نامد. بر اساس deontology کلاسیک، بنیادی‌ترین اصول هنجاری، اصول وظیفه‌ی اولیه هستند، اصولی که انواع کلی دلایل را مشخص می‌کنند. نتیجه گرایان حق دارند که فکر می کنند دلایل همیشه از کالاها سرچشمه می گیرند; منفعت گرایان ایده آل حق دارند، برخلاف سودگرایان لذت گرا، فکر کنند که تعداد کمی از انواع متمایز از کالاهای ذاتی وجود دارد. اما نتیجه گرایان اشتباه می کنند که فکر می کنند همه دلایل برای همه عوامل دارای وزن یکسانی هستند. در عوض، تعداد کمی از انواع متمایز تشدیدکننده‌های مرتبط با عامل وجود دارد: ویژگی‌هایی که اهمیت کالاهای خاص را برای عوامل خاص افزایش می‌دهند. فیلیپس ادعا می‌کند که دئونتولوژی کلاسیک بهترین عناصر نظریه‌های اخلاقی راس و سیدگویک را ترکیب می‌کند، و در نهایت استدلال می‌کند که راس به بهترین وجه به عنوان یک دیونتولوژیست کلاسیک تفسیر می‌شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

W.D. Ross (1877-1971) was the most important opponent of utilitarianism and consequentialism in British moral philosophy between 1861 and 1939. In Rossian Ethics, David Phillips offers the first monograph devoted exclusively to Ross's seminal contribution to moral philosophy. The book has two connected aims. The first is to interpret and evaluate Ross's moral theory, focusing on its three key elements: his introduction of the concept of prima facie duty, his limited pluralism about the right, and his limited pluralism about the good. The metaethical and epistemological framework within which Ross develops his moral theory is the subject of the fifth and final chapter of the book. The second aim is to articulate a distinctive view intermediate between consequentialism and absolutist deontology, which Phillips calls "classical deontology." According to classical deontology the most fundamental normative principles are principles of prima facie duty, principles which specify general kinds of reasons. Consequentialists are right to think that reasons always derive from goods; ideal utilitarians are right, contra hedonistic utilitarians, to think that there are a small number of distinct kinds of intrinsic goods. But consequentialists are wrong to think that all reasons have the same weight for all agents. Instead there are a small number of distinct kinds of agent-relative intensifiers: features that increase the importance of certain goods for certain agents. Phillips claims that classical deontology combines the best elements of the moral theories of Ross and of Sidgwick, ultimately arguing that Ross is best interpreted as a classical deontologist.



فهرست مطالب

Dedication
Contents
Acknowledgments
1. Introduction
2. What Are Prima Facie Duties?
3. What Prima Facie Duties Are There? Ross, Agent-Relativity, and the Rejection of Consequentialism
4. What Things Are Good?
5. The Metaethical and Epistemological Framework
Bibliography
Index




نظرات کاربران