Roms orientalische Steppengrenze: Palmyra – Edessa – Dura-Europos – Hatra. Eine Kulturgeschichte von Pompeius bis Diocletian

INHALT
VORWORT
PROLOG
I. EINLEITUNG
	Übergänge
	Zeitgeist – Reichsgeschichte – Regionalgeschichte
	Paradigmenwechsel: Globalisierung, Créolité – oder doch Romanisierung?
	Der römische Orient: Prämissen für eine Geschichte der Steppengrenze
II. VOM ORONTES BIS ZUM TIGRIS
	Grenzen
	Formenwandel: Großräumige Prägungen des Landschaftsbildes
	Großlandschaften
	Wasser
	Anthropogene Veränderungen
III. MACHT
	Herrschaft
	Imperium
	Frontier
	Ausgangssituation: Rom und die hellenistischen Staaten
	Direkte und indirekte Herrschaft: Stratigraphie der Macht an der Steppengrenze
	Rom und Iran: Konfrontation und Koexistenz an der Frontier
IV. INSTITUTIONEN
	Polis
	Subsistenz und globale Verflechtung: Von der Konsumenten- zur Produzentenstadt
	Stadt – Kulturland – Steppe: Integrierte Stammesgesellschaften
V. KULTURELLE IDENTITÄTEN
	Zeichen und symbolische Sinnwelten
	Große Tradition – Kleine Tradition: Akkulturation in asymmetrischen Machtbeziehungen
	Gebaute Umwelt
	Sprache
	Religion: Ritual und Mythos
	Sakrale Topographie: Die Biqāʿ-Ebene in der frühen Kaiserzeit
	Herrscherkult
VI. PALMYRA UND DIE SYRISCHE WÜSTE
	Das Venedig im Wüstensand
	Tadmur – Palmyra: Ein rasanter Aufstieg
	Odainat und Zenobia: Palmyras Griff nach der Weltmacht
	»Cité grecque«?
	Zwischen Stadt und Stamm: Die Palmyrener und ihre Kulte
	Monumentalisierte Rivalität: Die Nekropolen und ihr Ort im patrimonialen Sozialgefüge
	Von Indien nach Palmyra: Der Fernhandel und seine Organisation
	Šoʿadū, Yarḥai, Odainat: Palmyras Elite im Wandel
VII. EDESSA UND OSRHOENE
	Von der makedonischen Kolonie zur römischen colonia
	Zwischen Tradition und Innovation: Edessas Weg ins römische Imperium
	Osrhoene in den Vertragsurkunden aus Dura-Europos und vom mittleren Euphrat: Dokumente einer Zeitenwende?
VIII. DURA-EUROPOS UND DER MITTLERE EUPHRAT
	›Das Pompeji des Orients‹: Archäologie eines Mittelzentrums im römisch-parthischen Grenzland
	Going local: Dura-Europos unter Seleukiden und Parthern
	Unter dem Adler: Der mittlere Euphrat als Militärgrenze
	Grenzgänger des Rechts
	Religiöse Gemeinden im visuellen Wettstreit: Wandbilder und ihr sakraler Kontext
IX. HATRA UND DAS ›KÖNIGREICH DER ARABER‹
	Die runde Stadt: Hatras materielle Kultur
	Vom nomadischen Lagerplatz zur Stadt des Sonnengottes
	Das ›Königreich der Araber‹ und die großen Mächte
	Hatra als religiöses und kommerzielles Zentrum
	Hatra und die Steppengrenze
X. SCHLUSS: DIE ROMANISIERUNG DER STEPPENGRENZE
	Eine imperiale Alternative?
	Firnis?
	Romanisierung
	Integration
LITERATURVERZEICHNIS
Quellenregister
Ortsregister
Personenregister