Roma in the Medieval Islamic World: Literacy, Culture, and Migration

در شهرهای خاورمیانه در اواسط قرن هشتم، پسران ساسان التماس می کردند، حیوانات را تربیت می کردند، گیاهان دارویی و معجون می فروختند و ثروت می گفتند. آنها تخیل نویسندگان و نمایشنامه نویسان عرب را مجذوب خود کردند که شیوه های عجیب خود را در اشعار، نمایشنامه ها و هزار و یک شب جاودانه کردند. ریچاردسون با استفاده از طیف گسترده ای از منابع، تجربیات زندگی این پسران ساسان را بررسی می کند، که در اواخر دهه 1200 نام خود را به غرابا (غریبه ها) تغییر دادند. این نام به کلمه عربی برای گروه‌های رومی و وابسته به کولی‌ها تبدیل شد که تحت عنوان تحقیرآمیز «کولی‌ها» نیز شناخته می‌شوند.

این کتاب عمدتاً از آثار غرابا برای درک قبیله آنها استفاده می‌کند. سازمان و جایگاه های حرفه ای و همچنین ارائه واژه نامه زبان خود Sin. همچنین خانه‌های شهری، محله‌ها و گورستان‌هایی که آنها ساخته‌اند را بررسی می‌کند. در درون این جوامع منزوی، آنها فرهنگ ادبی عمیق و سنت نجومی را توسعه دادند و پرورش دادند، و درک ما را از مشارکت فرهنگی جوامع اقلیت قرون وسطی گسترش دادند. شایان ذکر است که غرابا قرن ها قبل از ورود چاپ روی کاغذ به اروپای مرکزی، چاپ طلسم های متنی را در قرن دهم آغاز کردند. زمانی که قبایل رومی از سرزمین‌های عثمانی به باواریا و بوهمیا در دهه 1410 مهاجرت کردند، ممکن است این فناوری چاپ را به امپراتوری روم مقدس منتقل کنند.

In Middle Eastern cities as early as the mid-8th century, the Sons of Sasan begged, trained animals, sold medicinal plants and potions, and told fortunes. They captivated the imagination of Arab writers and playwrights, who immortalized their strange ways in poems, plays, and the Thousand and One Nights. Using a wide range of sources, Richardson investigates the lived experiences of these Sons of Sasan, who changed their name to Ghuraba' (Strangers) by the late 1200s. This name became the Arabic word for the Roma and Roma-affiliated groups also known under the pejorative term 'Gypsies'.

This book uses mostly Ghuraba'-authored works to understand their tribal organization and professional niches as well as providing a glossary of their language Sin. It also examines the urban homes, neighborhoods, and cemeteries that they constructed. Within these isolated communities they developed and nurtured a deep literary culture and astrological tradition, broadening our appreciation of the cultural contributions of medieval minority communities. Remarkably, the Ghuraba' began blockprinting textual amulets by the 10th century, centuries before printing on paper arrived in central Europe. When Roma tribes migrated from Ottoman territories into Bavaria and Bohemia in the 1410s, they may have carried this printing technology into the Holy Roman Empire.