Ritual Soundings: Women Performers and World Religions

زنان جوامع هندو هندو و ارتدوکس مسیحی فنلاند به طور یکسان در مراسم عروسی عزاداری و تمسخر می کنند. زنان کاتولیک جنوب ایتالیا در سفرهای زیارتی تارانتلا می‌خوانند در حالی که دختران مسلمان برگر در عروسی‌های مراکشی شعر می‌خوانند. در سرتاسر جهان، زنان به طور فعال از طریق اجرا در چنین رویدادهای آیینی ادعای اختیار دارند. این لحظات، هرچند کوتاه، به آن‌ها آزادی کمیاب اجازه می‌دهد تا فراتر از مرزهای تعیین‌شده فرهنگی حرکت کنند.
 
در آوای آیینی، سارا وایس در حین ارائه، عمیقاً به جزئیات قوم‌نگاری مطالعات متعدد می‌پردازد. چارچوبی قوی برای مطالعه موسیقی و دین جهانی. فرا قوم نگاری او الگوهای شگفت انگیزی از شباهت بین فرهنگ های نامرتبط را نشان می دهد. او با تلفیق ماهرانه اتنوموسیکولوژی، مطالعه جنسیت در دین، و مطالعات موسیقی مقدس، اتنوموسیکولوژیست ها را به کار مقایسه ای دعوت می کند و آنها را تشویق می کند تا فراتر از مرزهای رشته ای فکر کنند. در حالی که وایس در تعدادی از آیین‌های کمتر مورد مطالعه قرار می‌گیرد، روایتی قوی از اینکه چگونه زنان در ساختارهای مذهبی نهادی نقش دارند و در عین حال به شیوه‌های فرهنگی محلی که آیین‌ها نشان می‌دهند وفادار می‌مانند، ارائه می‌کند.
 

The women of communities in Hindu India and Christian Orthodox Finland alike offer lamentations and mockery during wedding rituals. Catholic women of southern Italy perform tarantella on pilgrimages while Muslim Berger girls recite poetry at Moroccan weddings. Around the world, women actively claim agency through performance during such ritual events. These moments, though brief, allow them a rare freedom to move beyond culturally determined boundaries.
 
In Ritual Soundings, Sarah Weiss reads deeply into and across the ethnographic details of multiple studies while offering a robust framework for studying music and world religion. Her meta-ethnography reveals surprising patterns of similarity between unrelated cultures. Deftly blending ethnomusicology, the study of gender in religion, and sacred music studies, she invites ethnomusicologists back into comparative work, offering them encouragement to think across disciplinary boundaries. As Weiss delves into a number of less-studied rituals, she offers a forceful narrative of how women assert agency within institutional religious structures while remaining faithful to the local cultural practices the rituals represent.