برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Richard Rorty

دانلود کتاب ریچارد رورتی

مشخصات کتاب

Richard Rorty

ویرایش:  
نویسندگان: Charles Guignon. David R. Hiley  
سری: Contemporary Philosophy in Focus 
ISBN (شابک) : 9780511063251, 0521800587 
ناشر: Cambridge University Press 
سال نشر: 2003 
تعداد صفحات: 223 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 Mb

قیمت کتاب (تومان) : 51,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 2

در صورت تبدیل فایل کتاب Richard Rorty به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ریچارد رورتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب ریچارد رورتی

این مجموعه از مقالات انتقادی اختصاص داده شده به رورتی، انتخاب خوبی است. این گروه متنوع از مقاله نویسان شامل (حداقل) دو دوست شخصی رورتی است: ریچارد جی. برنشتاین و چارلز تیلور. در حدود 40 صفحه، مقاله مقدماتی گیگنون و هیلی در مورد رورتی مقاله ای عالی در مورد پیشرفت رورتی است، از جمله منابعی که رورتی برای نقد سنت تحلیلی از آن استفاده می کند، سپس اندیشه اجتماعی/سیاسی خود را توصیف می کند، در نهایت به توضیح اینکه چه کسی و چرا رورتی را نقد کرده است (نمای کلی خوب) ). این یک مقاله مقدماتی عالی و گسترده برای دانشجویان کارشناسی یا خوانندگان عمومی است. من این مقاله را به شدت توصیه می کنم. 3 مقاله بعدی بیشتر بر توسعه رورتی خارج از سنت تحلیلی متمرکز است. آنها به نقد رورتی از معرفت شناسی، ادعاهای حقیقت و ضد واقع گرایی علمی نگاه می کنند. آنها روی رفتار رورتی با دونالد دیویدسون و توماس کوهن تمرکز می کنند. مقاله گاتینگ (مقاله دوم) خلاصه ای زیبا از رورتی است اما انتقادی نسبتاً زائد است زیرا گاتینگ برای افزودن ماده استدلالی به ارزیابی انتقادی چارلز تیلور استناد می کند، با این حال، از آنجایی که تیلور در واقع مقاله نهایی را در مورد رورتی می نویسد (به هر حال در یک گاهشماری عجیب قرار داده شده است) ما در نهایت به انتقاد تیلور کمک مضاعفی می کنیم. این اشتباه گاتینگ است زیرا او می توانست از میان فهرست عظیمی از منتقدان رورتی (مثلاً برنارد ویلیامز) را انتخاب کند. بقیه کتاب، درباره اندیشه اجتماعی/سیاسی رورتی، افزوده خوبی برای بحث های قبلی بین رورتی و این منتقدان (به ویژه برنشتاین و تیلور) است. شاید به طور کلی خلاصه شود، رورتی به دلایل زیر مورد حمله قرار می گیرد: 1 - رورتی به این دلیل مورد حمله قرار می‌گیرد که فکر می‌کند یک جامعه زبانی می‌تواند به سادگی زبان خود را بدون تغییر متناظر در شیوه‌های خود تغییر دهد و در عین حال همچنان منسجم باشد (مقاله وارنک می‌گوید که زبان و تمرین یک جامعه ثبات بیشتری نسبت به آنچه رورتی تصدیق می‌کند می‌دهد). 2 - رورتی به دلیل عدم ارائه «مه‌آلودترین ایده» در مورد چگونگی تحقق ایده‌های خود در یک جامعه واقعی مورد حمله قرار می‌گیرد (مقاله برنشتاین این را می‌گوید، اما اضافه می‌کند که جان دیویی نیز از همین مصیبت رنج می‌برد). 3 - رورتی به دلیل تلاش برای سازگار ساختن ضدبنیادگرایی خود با ممنوعیت های خود در مورد بی رحمی مورد حمله قرار می گیرد (الشتاین این استدلال را مطرح می کند و همچنین به تفسیر رورتی از فروید که جالب توجه است) حمله می کند. 4- رورتی به دلیل داشتن تفسیر بدی از تجربه مورد حمله قرار می‌گیرد، که چارلز تیلور معتقد است که باید نوعی پدیدارشناسی شبه هایدگری باشد (تیلور از تفسیر هوبرت دریفوس از هایدگر استفاده می‌کند) که در آن ما دانش پس زمینه ضمنی ماهوی داریم که به ما امکان می‌دهد \" با دنیای واقعی کنار بیایید که ما واقعاً به تدریج آن را بهتر درک می کنیم (یک «واقع گرایی معین»، تیلور اذعان می کند). در نهایت، یک کتابشناسی خوب (انتخابی) از کار رورتی و کار ثانویه روی رورتی در پایان این کتاب، منبعی عالی برای جرقه تحقیق برای دانشجویان، مربیان، و خوانندگان عمومی کنجکاو است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This collection of critical essays dedicated to Rorty is a fine selection. This diverse group of essayists includes (at least) two personal friends of Rorty: Richard J. Bernstein & Charles Taylor At approx. 40 pages, Guignon & Hiley's introductory essay to Rorty is an excellent essay on Rorty's development including the sources Rorty draws on to critique the analytic tradition, next it describes his social/political thought, lastly it summerizes who and why has criticized Rorty (good overview). This is an excellent and broad introductory essay for undergrads or general readers. I recommend this essay highly. The next 3 essays are more focused on of Rorty's development out of the analytic tradition; they look at Rorty's critique of epistemology, truth claims, and scientific antirealism. They focus on Rorty's treatment of Donald Davidson and Thomas Kuhn. Gutting's essay (2nd essay) is a nice summary of Rorty but rather superfluous criticism because Gutting invokes Charles Taylor's critical appraisal to add the argumentative substance, however, since Taylor actually writes the final essay on Rorty (placed in a weird chronology by the way) we end up with a double helping of Taylor's criticism. This is Gutting's mistake because he could have chosen from a huge list of Rorty's critics (e.g. Bernard Williams). The rest of the book, about Rorty's social/political thought, is a good addition to previous debates between Rorty and these critics (especially Bernstein & Taylor). Maybe too broadly summarized, Rorty is attacked for these reasons: 1 - Rorty is attacked for thinking a linguistic community can just simply change their language without a corresponding change in their practices and yet still cohere (Warnke's essay say a community's language and practice give greater stability than Rorty acknowledges). 2 - Rorty is attacked for not giving the "foggiest idea" on how to realize his own ideas in an actual community (Bernstein's essay says this but adds that John Dewey suffered the same plight). 3 - Rorty is attacked for trying to make his antifoundationalism compatible with his prohibitions on cruelity (Elshtain makes this argument, and also attacks Rorty's interpretation of Freud, which is interesting). 4 - Rorty is attacked for having a bad interpretation of experience, which, Charles Taylor argues should be a kind of quasi-Heideggerian phenomenology (Taylor is drawing from Hubert Dreyfus's interpretation of Heidegger) where we have substantive implicit background knowledge that lets us "cope" with a real world that we really do progressively come to better understand (a "certain realism" Taylor admits). Lastly, a good (selective) bibliography of Rorty's work and secondary work on Rorty at this book's end make for an excellent source to spark research for undergrads, educators, and inquisitive general readers.