دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kusha Sefat
سری: Princeton Studies in Cultural Sociology; 21
ISBN (شابک) : 9780691246369
ناشر: Princeton University Press
سال نشر: 2023
تعداد صفحات: 184
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Revolution of Things: The Islamism and Post-Islamism of Objects in Tehran به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انقلاب اشیا: اسلام گرایی و پساسلام گرایی اشیاء در تهران نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کوشا صفت با کاوش در راه هایی که تغییر روابط بین مادیت و زبان، اشکال مختلف سیاست را در تهران ایجاد می کند، در کتاب انقلاب اشیا، پویایی بین مادیت و زبان را ترسیم می کند که چگونگی نفوذ این دو در سیاست را روشن می کند. صفت برای نشان دادن چگونگی تغییر روابط بین اشیا و اصطلاحات، زمینههای شیوههای مختلف کنش را ایجاد میکند، صفت تاریخ سیاسی ایران پس از انقلاب را در تقاطع اشیا و کلمات روزمره بازسازی میکند. او توضیح میدهد که همانطور که اسلامگرایی در دهه 1980 اشیاء خود را در تهران شکل داد، اشیای ظالمانه به واسطه ویژگیهای مادیشان شکلی متمایز از اسلامگرایی را ایجاد کردند. چیزهای روزمره از دیوار تا کفش و غذا بازیگران سیاسی فعالی بودند که به تحکیم جمهوری اسلامی کمک کردند. علاوه بر این، «لیبرالسازی» رئیسجمهور رفسنجانی در دهه 1990 نه تنها بر اساس سیاستهای دولتی و ایدئولوژیهای پسااسلامی، بلکه بر چیزهای بعید - از جمله محصولات مصرفی از غرب - استوار بود که «لیبرالیسم» را در تهران ایجاد و تداوم بخشید. صفت نشان می دهد که چگونه واژگان استانی از طریق گردش اشیاء بین المللی به گفتمان های اسلام گرایانه و پساسلامی تبدیل شدند. او استدلال میکند که جهانیشدن اشیاء، شکلهای مختلفی را تشکیل میدهد که سیاست در تهران به خود گرفت و هر صورت فلکی شیوههای متفاوتی از کارگزاری را فراهم میکرد و آنها را سلب میکرد. قصد صفت این نیست که حقایق تاریخی جمهوری اسلامی را تغییر دهد، بلکه نشان دهد که چگونه میتوانیم در مورد آن حقایق تجدید نظر کنیم. صفت با آوردن «چرخش مادی» اخیر به گفتوگو با اصول تحلیل ساختاری، نظریه پساساختارگرایی، زبانشناسی اجتماعی و مطالعات خاورمیانه، چشماندازی منحصربهفرد از انقلاب ایران و پیامدهای آن ارائه میکند.