دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Peter van Nuffelen
سری: Greek Culture in the Roman World
ISBN (شابک) : 1107012031, 9781107012035
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 123
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 34 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Rethinking the Gods: Philosophical Readings of Religion in the Post-Hellenistic Period به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تجدید نظر در خدایان: قرائت فلسفی دین در دوره پس از هلنیستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوفان باستان همیشه شیفته دین بوده اند. از قرن اول پیش از میلاد به بعد، نگرش سنتی خصمانهتر فلسفه یونان و روم به نفع این دیدگاه که دین منبع دانش فلسفی است کنار گذاشته شد. این کتاب تغییرات را، نه از منظر تاریخ دین، همانطور که معمول است، بررسی میکند، بلکه آن را به عنوان بخشی از گرایش گستردهتر فلسفه پس از هلنیستی برای گشودن به منابع بیرونی و غیرفلسفی دانش و اقتدار میداند. این دو موضوع کلیدی، حکمت باستان و سلسله مراتب کیهانی را در زمینه فلسفه پس از هلنیستی قرار می دهد و پیکربندی مجدد آنها را در ادبیات معاصر و در منازعه بین یهودیان، مسیحیان و بت پرستان دنبال می کند. در مجموع، می توان دید که فلسفه پسا هلنیستی دارای درجه نسبتاً بالایی از وحدت در اندیشه های خود در مورد دین است، که نباید به آمادگی برای نوافلاطونیسم تقلیل یابد.
Ancient philosophers had always been fascinated by religion. From the first century BC onwards, the traditionally more hostile attitude of Greek and Roman philosophy was abandoned in favour of the view that religion was a source of philosophical knowledge. This book studies that change, not from the perspective of the history of religion, as is usual, but understands it as part of the wider tendency of Post-Hellenistic philosophy to open up to external, non-philosophical sources of knowledge and authority. It situates two key themes, ancient wisdom and cosmic hierarchy, in the context of Post-Hellenistic philosophy and traces their reconfigurations in contemporary literature and in the polemic between Jews, Christians and pagans. Overall, Post-Hellenistic philosophy can be seen to have a relatively high degree of unity in its ideas on religion, which should not be reduced to a preparation for Neo-Platonism.