دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Ressentiment (Marquette Studies in Philosophy)
دانلود کتاب رنجش (مطالعات مارکت در فلسفه)
مشخصات کتاب
Ressentiment (Marquette Studies in Philosophy)
ویرایش: نویسندگان: Max Scheler, Lewis B. Coser, William W. Holdheim سری: ISBN (شابک) : 0874626021, 9780874626025 ناشر: Marquette Univ Pr سال نشر: 1994 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 374 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 44,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Ressentiment (Marquette Studies in Philosophy) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رنجش (مطالعات مارکت در فلسفه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب رنجش (مطالعات مارکت در فلسفه)
این تک نگاری پاسخی است به انتقادات مسیحیت که در ژنئولوژی اخلاق نیچه بیان شده است، که در آن نیچه استدلال می کند که مسیحیت «شورش بردگان» ضعیفان است – تلاشی از سوی ناتوان برای پایین آوردن سرزندگی اشراف توانا. پاسخ شلر چند وجهی است اما بر شکست نیچه در درک ماهیت عشق مسیحی متمرکز است. مسیحیت یک کار ویرانگر نیست که بخواهد همه را به همان سطح پایین مؤمنان ناتوان خود پایین آورد، کسانی که باید به دنیای بعد اعتماد کنند زیرا در این جهان به هیچ جا نمی رسند. بلکه تلاش سازنده ای دارد تا همه را به سطح جدیدی از شکوفایی انسانی برساند. دل مشغولی مسیحیت به فقرا، ضعیفان و به حاشیه رانده شدگان ناشی از شناخت معجزه خلقت خدا و امکانات بی نهایت موجود حتی در آنها، از طریق عشق الهی است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This monograph constitutes a response to the criticisms of Christianity outlined in Nietzsche's GENEOLOGY OF MORALS, in which Nietzsche argues that Christianity is a "slave revolt" of the weak--an attempt by the impotent to bring down the vitality of the capable nobility. Scheler's response is multi-faceted but centers on Nietzsche's failure to understand the nature of Christian love. Christianity is not a destructive enterprise trying to bring everyone down to the same low level of its impotent faithful, who must put their trust in the next world because they can get nowhere in this one. Rather, it attempts constructively to bring everyone up to a new level of human flourishing. Christianity's preoccupation with the poor, weak, and marginalized stems from a recognition, through divine love, of the miracle of God's creation and infinite possibilities present even in them.
