ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Representing avarice in late Renaissance France

دانلود کتاب نماینده بخل در فرانسه اواخر رنسانس

Representing avarice in late Renaissance France

مشخصات کتاب

Representing avarice in late Renaissance France

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780191787225, 0198716516 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 337 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 45,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Representing avarice in late Renaissance France به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نماینده بخل در فرانسه اواخر رنسانس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب نماینده بخل در فرانسه اواخر رنسانس

چرا مردم در اواخر دوره رنسانس، تقریباً یک قرن قبل از کمدی معروف مولیر، L'Avare، اینقدر درباره بخل صحبت می کردند؟ همانطور که جنگ‌ها و بحران‌های اقتصادی فرانسه را در آستانه مدرنیته ویران می‌کرد، گفته می‌شد که بخل بیش از پیش شکوفا شده بود. با این حال، در اواخر قرن شانزدهم، تعدادی از نویسندگان فرانسوی استدلال می‌کردند که در برخی زمینه‌ها، رفتار بخل مستقیماً گناه یا مضر نیست. ملاحظات رتبه اجتماعی، جنسیت، شیء مورد تعقیب، زمان و شرایط باعث شد برخی باورهای قدیمی را زیر سوال ببرند. گروه‌هایی که به‌طور سنتی مورد اهانت قرار می‌گیرند (رباخواران درنده، وکلای حریص، پدران خسیس، زنان طمع) ممکن است هنوز نشانه‌های غیرقابل انکار بخل را از خود نشان دهند - اما شاید نه همیشه، در عصر تغییر ارزش‌های اجتماعی، اقتصادی و فکری. جاناتان پترسون در میان مجموعه وسیع و متنوعی از متون فرانسوی نشان می‌دهد که چگونه طیفی از ژانرهای منعطف تغذیه‌شده توسط انسان‌گرایی تمایل دارند تا محکومیت سنتی بخل و بخل را با دیدگاه‌های بدیع و تخفیف‌دهنده‌ای که برخاسته از تجربه ذهنی است، خنثی کنند. در چنین نوشته‌هایی، می‌توان رفتار بخل را به‌عنوان چیزی کمتر شریرانه، قابل توجیه یا حتی مصلحت‌آمیز دوباره توصیف کرد. در این کلمه تاریخ بخل، خوانش دقیق نویسندگان مشهور (مارگریت دو ناوار، رونسار، مونتنی)، و معاصران کمتر شناخته شده آنها با تحولات اجتماعی-اقتصادی گسترده تر اواخر رنسانس فرانسه (حدود 1540-1615) مرتبط است. ). فصل آخر موضوعات کلیدی را در رابطه با L'Avare مولیر قرار می دهد. به این ترتیب، نمایندگی بخل در فرانسه اواخر رنسانس به تازگی بحث‌های مربوط به بخل را در درون مشغله‌های فرهنگی گسترده‌تر پیرامون جنسیت، غنی‌سازی و موقعیت در فرانسه مدرن اولیه روشن می‌کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Why did people talk so much about avarice in late Renaissance France, nearly a century before Moliere's famous comedy, L'Avare? As wars and economic crises ravaged France on the threshold of modernity, avarice was said to be flourishing as never before. Yet by the late sixteenth century, a number of French writers would argue that in some contexts, avaricious behaviour was not straightforwardly sinful or harmful. Considerations of social rank, gender, object pursued, time, and circumstance led some to question age-old beliefs. Traditionally reviled groups (rapacious usurers, greedy lawyers, miserly fathers, covetous women) might still exhibit unmistakable signs of avarice -- but perhaps not invariably, in an age of shifting social, economic and intellectual values. Across a large, diverse corpus of French texts, Jonathan Patterson shows how a range of flexible genres nourished by humanism tended to offset traditional condemnation of avarice and avares with innovative, mitigating perspectives, arising from subjective experience. In such writings, an avaricious disposition could be re-described as something less vicious, excusable, or even expedient. In this word history of avarice, close readings of well-known authors (Marguerite de Navarre, Ronsard, Montaigne), and of their lesser-known contemporaries are connected to broader socio-economic developments of the late French Renaissance (c.1540-1615). The final chapter situates key themes in relation to Moliere's L'Avare. As such, Representing Avarice in Late Renaissance France newly illuminates debates about avarice within broader cultural preoccupations surrounding gender, enrichment and status in early modern France.



فهرست مطالب

Content: Introduction 
1. Avarice and Avares
2. Gender Battles
3. Grasping at Gold and Money
4. The \'Fourth Estate\'
5. Montaigne\'s Avarice
6. Before and Beyond Moliere
Bibliography




نظرات کاربران