دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kathleen Marie Warwick-Smith
سری:
ناشر: Pacifica Graduate Institute,
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 326
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 22 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب یادآوری احتیاط: ردیابی نماد نگاری یک فضیلت اصلی تا تجدید حیات او در روانشناسی عمیق: زبان، ادبیات و زبان شناسی، فلسفه، دین و الهیات، ارتباطات و هنر، تحلیل محتوا، روانشناسی عمق، شمایل نگاری، احتیاط، تاروت، فضیلت
در صورت تبدیل فایل کتاب Remembering Prudence: Tracking the Iconography of a Cardinal Virtue to Her Resurgence in Depth Psychology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یادآوری احتیاط: ردیابی نماد نگاری یک فضیلت اصلی تا تجدید حیات او در روانشناسی عمیق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در قرون وسطی، فضیلت اصلی پرودنس مورد احترام است و تصویر او گسترده است. با این حال، در عصر مدرن، تعداد کمی از غربیها به پرودنس احترام میگذارند یا میتوانند شمایل نگاری او را بشناسند. این پایان نامه با بررسی مصنوعات فرهنگی از قسطنطنیه تا ایالات متحده با استفاده از تحلیل محتوا، شمایل نگاری، بینامتنیت و روانشناسی ژرفایی، چه اتفاقی برای شخصیت پردازی او بین قرن های ششم و بیست و یک می افتد. تجزیه و تحلیل محتوای 456 اثر هنری که پردنس را به تصویر میکشد نشان میدهد که تصویرسازی او از قرن پنجم شروع میشود، در طول قرن شانزدهم به اوج میرسد و سپس کاهش مییابد. نتایج یک حسابداری دقیق از ارائه او ارائه می دهد. تجزیه و تحلیل نمادین بیشتر از آثار هنری کلیدی با تمرکز بر دو نماد پرودنس - کتاب و آینه - و بحث در مورد ادبیات مرتبط تصویری جامع از تکامل او را تشکیل می دهد. احتیاط کتابی بهعنوان یک فضیلت سکولار وابسته به تعلیم و تربیت و حکمت فلسفی در کدکس آنیسیا جولیانا (512) بهطور محکمی تثبیت شده است. قرنها بعد، سطوح پردنس در اروپا برای فرهنگ مسیحی رو به رشد دوباره تعریف شد و با حافظه و شیوههای خواندن مرتبط شد. تجزیه و تحلیل محتوا نشان میدهد که شصت درصد آثار هنری که پردنس کتابپرستانه را به نمایش میگذارد، زمینهای مذهبی دارند و به این نکته اشاره میکند که چرا او با افزایش سکولاریسم کنار میرود. آینه - که متعاقباً گنجانده شد - عمق موضوعی بیشتری را اضافه می کند که نشان دهنده خودشناسی، عقل، anima mundi و شایستگی است. Prudentia جوتو نقطه شروعی را برای کشف آینه خودشناسی پرودنس ارائه می دهد. نویسندگانی از بوتیوس تا شکسپیر به توسعه آیینه عقل پرودنس کمک می کنند. اساطیر قرون وسطی معمای غیبت پرودنس در تاروت را علیرغم وجود دیگر فضایل اصلی آشکار می کند و رابطه پرودنس با روح جهانی را آشکار می کند. در نهایت، چندین اثر هنری قرن هجدهم، پرودنس را نشان میدهند که وظیفه پلیسی کردن خواستههای زنانه و تشویق درستکاری را دارد. در دوران مدرن، احتیاط چند وجهی سابق به طور محدود به عنوان محتاط یا محتاط شناخته می شود که در فرهنگ عامه (مثلاً فیلم) مشهود است. ارزش او ممکن است ناچیز به نظر برسد. با این حال، تجسم کاملتر Prudence که در قرون وسطی آشکار شد، دوباره در حوزه روانشناسی ظاهر میشود، جایی که کهن الگوی احتیاط در پارادایم یونگ آشکار است. این مکاشفه همراه با تحقیقات تأییدی در علوم اعصاب، مفهومی مجدد و زمینه جدیدی را برای اخلاق فضیلت در دنیای پست مدرن ایجاد می کند.
In the Middle Ages the cardinal virtue Prudence is revered and her depiction widespread. In the modern era, however, few Westerners esteem Prudence or can recognize her iconography. This dissertation describes what happens to her personification between the sixth and twenty-first centuries by examining cultural artifacts ranging from Constantinople to the United States using content analysis, iconography, intertextuality, and depth psychology. A content analysis of 456 artworks portraying Prudence shows that her depiction begins by the fifth century, peaks during the sixteenth, and then declines. The results provide a detailed accounting of her presentation. Further iconographic analysis of key artworks focusing on two of Prudence’s symbols—book and mirror—and the discussion of related literature form a comprehensive picture of her evolution. Bookish Prudence is firmly established as a secular virtue allied to education and philosophic wisdom in the Anicia Juliana Codex (512). Centuries later Prudence surfaces in Europe redefined for a burgeoning Christian culture and associated with memory and reading practices. Content analysis shows that sixty percent of artworks featuring bookish Prudence have a religious context, pointing to why she recedes as secularism rises. The mirror—subsequently incorporated—adds further thematic depth suggesting self-knowledge, reason, anima mundi, and propriety. Giotto’s Prudentia offers a starting point to explore Prudence’s mirror of self-knowledge. Authors from Boethius to Shakespeare contribute to the development of Prudence’s mirror of reason. Medieval mythography unravels the enigma of Prudence’s absence in the tarot despite the presence of the other cardinal virtues, and uncovers Prudence’s relationship to the World Soul. Finally, several eighteenth century artworks show Prudence tasked with policing female desire and encouraging propriety. By the modern era the formerly multifaceted Prudence becomes narrowly characterized as cautious or prudish, evidenced in popular culture (e.g., film). Her value might appear negligible. However, the fuller embodiment of Prudence as manifested in the Middle Ages reemerges in the field of psychology where archetypal Prudence is apparent in Jung's paradigm. This revelation together with corroborative research in neuroscience compels a reconceptualization of and new context for virtue ethics in the post-modern world.