برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Religión y poder en las misiones de guaraníes

دانلود کتاب دین و قدرت در مأموریت های گوارانی

مشخصات کتاب

Religión y poder en las misiones de guaraníes

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: Guillermo Wilde  
سری:  
 
ناشر: SB 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 258 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 55,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب دین و قدرت در مأموریت های گوارانی: مذهب، یسوعیان، مأموریت ها، پاراگوئه، گروه عیسی، مذهب، گوارانی، یسوعیان، جامعه عیسی

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 5

در صورت تبدیل فایل کتاب Religión y poder en las misiones de guaraníes به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دین و قدرت در مأموریت های گوارانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب دین و قدرت در مأموریت های گوارانی

به دلیل کیفیت فکری و آکادمیک، این کتاب در سال 2010 جایزه ایبرو-آمریکایی انجمن مطالعات آمریکای لاتین (LASA) را دریافت کرد که هر ساله به بهترین نشریه آمریکای لاتین در حوزه علوم اجتماعی و انسانی اعطا می شود. این کتاب با شروع از داستان یک رویداد خشونت‌آمیز، خود را به پیچیدگی‌های جهان مبلغان گوارانی بین آغاز قرن هفدهم تا اواسط قرن نوزدهم معرفی می‌کند. گسست از نسخه‌های سنتی، چشم‌اندازی را تحمیل می‌کند که در آن تعارض، دستکاری و مذاکره، رفتار عوامل را واقعی‌تر می‌کند. تاریخ و مردم‌شناسی، دین و قدرت در مأموریت‌های گوارانی، مشارکت جریان‌های تاریخ‌نگاری جدید را با بهترین نگاه روایی و قوم‌نگاری ترکیب می‌کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Por su calidad intelectual y académica este libro fue galardonado con el Premio Iberoamericano 2010 de la Latin American Studies Association (lasa), que se entrega anualmente a la mejor publicación sobre Latinoamérica en el área de Ciencias Sociales y Humanidades. A partir del relato de un acontecimiento violento, el libro se introduce en las complejidades del universo misional guaraní entre principios del siglo XVII y mediados del siglo XIX. La ruptura con las versiones tradicionales impone una panorámica en la que el conflicto, la manipulación y la negociación vuelven más reales las conductas de los agentes. A caballo entre la historia y la antropología, Religión y poder en las misiones de guaraníes combina los aportes de las nuevas corrientes historiográficas con lo mejor de la narrativa y la mirada etnográficas.

فهرست مطالب

PREFACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
AGRADECIMIENTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Historia, mitos y miradas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Etnicidad, mestizaje y fronteras nacionales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Regímenes nativos de historicidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Fuentes, escritura y narración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
1. CIVILIDAD Y ORDEN SIMBÓLICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Etnogénesis e instituciones políticas nativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
La invención de linajes guaraníes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
La ritualización del espacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Disciplinamiento y control social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
La “burocracia” indígena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Guerra y fiesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
La función del cacicazgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
2. JESUITAS, MBURUBICHAS Y “HECHICEROS” . . . . . . . . . . . . 87
La expansión del modelo misional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Entre la coerción y el consentimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Niveles de la organización política nativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Fragmentación y homogeneización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Atributos y atribuciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Guardianes del antiguo ser. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
La ambivalencia guaraní. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Teorías nativas de la alteridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
3. ESPACIOS DE AMBIGÜEDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Cacicazgo, espacio y memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Parentesco y poder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Caciques verdaderos y “caciques de papel” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Estrategias para entrar y salir de la misión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Figuraciones de la reversibilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
4. FRONTERA, GUERRA Y AGENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Crónica de los sucesos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Entre el ethos guerrero y la historia militar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Confederaciones discordantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Escritura y memoria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
5. LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
La visita al gobernador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
El itinerario de Bucareli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Reciprocidad y asimilación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
La figura del rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Una alianza renovada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
6. CURAS, ADMINISTRADORES Y CABILDANTES. . . . . . . . . . . 211
“Un monstruo con muchas cabezas” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Caciques y cabildantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Pugnas por el poder temporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
7. EL RETORNO DE LOS ANTEPASADOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Confesiones y acusaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Heterodoxias y registros ocultos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Magia, religión o política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Lo propio y lo ajeno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
8. EL PARADIGMA DE LA MOVILIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Libertad y comunidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Fugas y epidemias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Territorio, poblamiento y homogeneidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
Monarquías de frontera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Gauchos, vacas y mujeres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Recreaciones seculares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
9. AMERICANOS DE OTRO IDIOMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
La expedición de Belgrano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Claves culturales del orden revolucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Lealtades en tránsito. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
10. LOS HIJOS DE ARTIGAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
El orden invertido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Interpelaciones y fidelidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
La unidad perdida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Destinos divididos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
11. ÉXODO Y MEMORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Estados, población y mestizaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
La matanza de San Roquito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Tras los pasos de Rivera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Símbolos persistentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Un reino imaginado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380
12. EPÍLOGO: ENCUENTRO Y DEVENIR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
NOTAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
ABREVIATURAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447
ÍNDICE DE MAPAS E ILUSTRACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
BIBLIOFRAFÍA Y FUENTES UTILIZADAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453