Religion Und Religionen Im Deutschen Idealismus: Schleiermacher - Hegel - Schelling

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Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Die Herausgeber: Das Profil idealistischer Religionsphilosophie – eine Einleitung
I. Schleiermacher
	Richard Crouter: Living Unity amid Multiplicity : Schleiermacher on Religious Pluralism
		The Reden as an Outlier within Philosophy of Religion
		Taking the Measure of a Book
			(1) Human Selfhood, Cosmos, and Community
			(2) Naturalism and the Turn to History
			(3) Religion as Intuition and Feeling
			(4) The One Ideal Religion and the Less Ideal Religions
		Concluding Remarks
		Works Cited
	Christian König: Schleiermachers inklusivistische Religionstheologie der Reden
		I. Der kritische Religionsbegriff
		II. Die prinzipielle Vielfalt der Religionen
		III. Die Dynamik und das Ziel der Religionsgeschichte
		Literaturverzeichnis
			1. Quellen
			2. Monographien
			3. Aufsätze und Artikel
	Wilhelm Gräb: Religion „ist nicht anders möglich als in einer unendlichen Menge verschiedener Formen“. Schleiermacher und die Vielfalt der Formen des Religiösen
		1. Der Begriff der Religion und die individuelle Vielfalt religiöser Erfahrung
		2. Religionsphilosophische Differenzierungen im Begriff religionsgeschichtlicher Entwicklung
		3. Möglichkeiten und Grenzen religionsphilosophischer Geschichtskonstruktion
		4. Die christlich-religiöse Deutung der Religionsgeschichte
		5. Zum Verhältnis von philosophischer und theologischer Deutung der Religionsgeschichte
		Literaturverzeichnis
	Eilert Herms: Religion und Wahrheit bei Schleiermacher
		1. Die Theorie der geschichtlichen Konstitution menschlichen Wahrheitsbewußtseins im Gesamtwerk
		2. Die Bedeutung von „Frömmigkeit“ bzw. „Religion“ für die Konstitution von menschlichem Wahrheitsbewußtsein überhaupt
		3. Die Einheit des Wahrheitsbewußtseins in der Differenz von unmittelbarem und vermitteltem Wahrheitsbewußtsein
		4. Stärke und Konkretisierungsbedarf
		Literaturverzeichnis
II. Hegel
	Ulrich Schlösser: Hegels Begriff des Geistes zwischen Theorie der Interpersonalität und Philosophie der Religion. Bemerkungen zu Hegels Genese der Religion in seiner Phänomenologie
		1.
		2.
		3.
		4.
		5.
		6.
		7.
		Literaturverzeichnis
	Burkhard Nonnenmacher: Hegels Begriff des Absoluten und die Religionen
		I. Der Begriff des Absoluten
		II. Der Begriff der Religion
		III. Die bestimmte Religion
			a) Begriff und Anspruch der bestimmten Religion
			b) Die Einlösung des Anspruchs der bestimmten Religion
		Literaturverzeichnis
			1. Quellen
			2. Literatur
	Friedrich Hermanni: Arbeit am Göttlichen. Hegel über die Evolution des religiösen Bewusstseins
		I. Der Begriff der Religion und die bestimmten Religionen
			1. Das Enthalten-Sein der Religionen im Begriff
			2. Der Begriff der Religion
			3. Die Ableitung der Religionen aus dem Begriff
			4. Abgrenzungen
		II. Die Formen der bestimmten Religionen
			1. Die erste Religionsform
			2. Die zweite Religionsform
			3. Die dritte Religionsform
			4. Konzeptionelle Veränderungen und ihre Tragweite
		Literaturverzeichnis
	Martin Wendte: Der kritische Inklusivismus und die opake Identität von Denken und Sein. Überlegungen zum Umgang mit dem Religionspluralismus in Auseinandersetzung mit Hegel
		I. Hegels Rekonstruktion des Religionspluralismus: Die Entwicklungsgeschichte des absoluten Geistes als Durchführung des letztbegründeten kritischen Inklusivismus
			I.1. Die Religionsgeschichte als Entwicklungsgeschichte des absoluten Geistes, der sich in der Form der Vorstellung hat
			I.2. Die Religionsgeschichte als die Entwicklungsgeschichte des absoluten Geistes ist durch drei „innere Bildner“ geprägt: Die Substanz wird Subjekt, der Weg geht von Unmittelbarkeit über Entzweiung zu neuer Vermittlung, und einzelne des Geistes‑ und Religionsbegriffs werden gesetzt.
			I.3. Der absolute Geist und der Religionsphilosoph: Vermittlungen der Religionsgeschichte mit dem Gesamtsystem; weiteres Zu-Sich-Kommen des Geistes
		II. Totale Transparenz oder verborgene Identität von Begriff und Sein? Kritiken an Hegel und Konsequenzen für die Rekonstruktion der Vielfalt der Religionen
			II.1. Schellings und Kochs Kritik an Hegel: Denken und Sein sind wesentlich miteinander vermittelt, aber ihre Identität bleibt opak
			II.2. Folgerungen für die denkerische Einordnung der Vielfalt der Religionen
		Literaturverzeichnis
	Thomas A. Lewis: Hegel’s Determinate Religion Today: Foreign yet Not So Far Away
		I.
		II.
		III.
		IV.
		Literaturverzeichnis
			1. Quellen
			2. Monographien
			3. Aufsätze
	Roberto Vinco: Philosophie ist Gottesdienst. Zum liturgischen Charakter des hegelschen Philosophierens
		1. Liturgie als Opus Dei
			1.1 Theozentrismus
			1.2 Liturgie als göttliche Handlung
			1.3 Der logische Charakter der christlichen Liturgie
		2. Der liturgische Charakter des hegelschen Philosophierens
			2.1 Philosophischer Theozentrismus
			2.2 Der kultische Charakter der Philosophie
		3. Christliche versus philosophische Liturgie
		Literaturverzeichnis
	Stephen Houlgate: Glaube, Liebe, Verzeihung: Hegel und die Religion
		1. Glaube, Vorstellung und Gefühl
		2. Glaube und die Form der Vernunft
		3. Glaube und Kultus
		4. Glaube und Verzeihung
		5. Tod und Ewiges Leben
		Literaturverzeichnis
III. Schelling
	Paul Ziche: „Gefühl der unbeschreiblichen Realität jener höheren Vorstellungen“ – Realismus und Religionsphilosophie um 1800
		I. Einleitung: „Entschiedener“ und „höherer“ Realismus
		II. Wirklichkeit als hintergründige Einheit aus dem Gefühl
		III. Realismus und ‚bewegte Gefühle‘ bei Schelling
		IV. Realismus und Religionsphilosophie um 1800
		Literaturverzeichnis
	Jan Rohls: Religion und Religionen beim frühen Schelling
		1. Schellings Schleiermacherkritik
		2. Schleiermachers Reaktion
		3. Religion, Mythologie und Kunst bei Schelling
		Literaturverzeichnis
	Wilhelm G. Jacobs: Der theogonische Prozeß
		1) Das Phänomen Mythos
			1.1) Die Macht im Bewußtsein
			1.2) Die Götter als Manifestationen des einen Gottes
			1.3) Die Wirklichkeit der Theogonie
			1.4) Der Hervorgang des Polytheismus aus relativem Monotheismus
			1.5) Transzendentale Begründung
			1.6) Die objektive Bedeutung des Prozesses
		2) Der Begriff des theogonischen Prozesses
			2.1) Der monotheistische Gottesbegriff
			2.2) Das Leben Gottes oder der theogonische Prozeß
			2.3) Der theogonische Prozeß in der Schöpfung
		Literaturverzeichnis
	Stefan Gerlach: „Ursprünglich mit dem Gott gleichsam verwachsen“. Zu Status, Herkunft und Inhalt des religiösen Bewusstseins bei Schelling
		I. Die Konstitution des Geistes als reflexives Bewusstsein
			a) Der absolute Geist als Einheit der Potenzen
			b) Die innere Struktur des absoluten Geistes
			c) der Geist als Person
		II. Die Gottesebenbildlichkeit und die Schöpfung
			a) Die Ebenbildlichkeit
			b) Die Schöpfung
		III. Das prähumane religiöse Urbewusstsein
		IV. Das religiöse Bewusstsein des Ur-Menschen und der Sündenfall
			a) Der prälapsarische Urmensch
			b) Der Sündenfall
		V. Das religiöse Bewusstsein des wirklichen geschichtlichen Menschen
			a) Die ahistorische Perspektive
			b) Die historische Perspektive
		VI. Zusammenfassung
		Literaturverzeichnis
			1. Quellen
			2. Literatur
	Jens Halfwassen: Metaphysik im Mythos. Zu Schellings Philosophie der Mythologie
		I
		II
		III
		Literaturverzeichnis
	Amit Kravitz: Eine Religion in der Schwebe – Schellings Deutung des Judentums
		1. Zum Schellingschen Begriff von Monotheismus
		2. Das Judentum in den Augen Schellings: Drei Hauptaspekte
			2.1 Judentum und Mythologie
			2.2 Jehovah, Elohim und die darauf bezogene Bedeutung der Aufopferung Isaaks
			2.3 Religion der Zukunft und die Zukunft der Religion
		3. Folgerungen
		Literaturverzeichnis
	Thomas Buchheim: Was heißt ‚philosophische Religion‘? Acht Thesen zur Zielsetzung von Schellings unvollendetem System
		Nachbemerkung
		Literaturverzeichnis
IV. Wirkungsgeschichtliche und systematische Verbindungen
	Christoph Schwöbel: Die Idee der Religion und die Wirklichkeit der Religionen. Friedrich Brunstäds Rezeption des deutschen Idealismus und die Religionsgeschichte
		1. Von der Philosophie zur Theologie
		2. Brunstäd und der „Neuhegelianismus“
		3. Das Grundproblem der religiösen Erfahrung und die Typologie der Religionen
		4. Die Wahrheit der Religion im Widerstreit zwischen Realismus und kritischem Idealismus
		5. … und die Wirklichkeit der Religionen
		Literaturverzeichnis
	Friedrike Schick: Philosophie der Religionen statt Vernunfttheologie?
		I. Zur Kritik der subjektivierenden Auffassung von Religion am Beispiel der pluralistischen Hypothese
		II. Zur Kritik der natürlichen Theologie am Beispiel des Begriffs des allerrealsten Wesens
		III. Konvergenzen und Konsequenzen
		Literatur
	Henning Tegtmeyer: Wahrheit in den Religionen. Systematische Überlegungen im Anschluss an Schleiermacher, Hegel und Schelling
		1. Hegel: Religion als Vorstellung des Absoluten
		2. Schleiermacher: Religion als persönliche Anschauung des Unendlichen
		3. Schelling: Religion als Fremdheitserfahrung und Sehnsucht nach dem Ursprung
		4. Konklusion: Drei Formen der vergleichenden Religionsphilosophie
		Literaturverzeichnis
V. Bibliographien
	Zur Religionsphilosophie Schleiermachers
	Zur Religionsphilosophie des späten Hegel
		1. Philosophie der Religion, Begriff der Religion
		2. Die bestimmte Religion
		3. Die vollendete Religion
	Zur Religionsphilosophie des späten Schelling
	Übergreifende und vergleichende Studien
Zu den Autoren
Personenregister