برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Religion and International Relations Theory

دانلود کتاب نظریه دین و روابط بین الملل

مشخصات کتاب

Religion and International Relations Theory

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Snyder Jack.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 25 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 149 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 39,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب نظریه دین و روابط بین الملل: مطالعات دینی، دین و سیاست

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 8

در صورت تبدیل فایل کتاب Religion and International Relations Theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نظریه دین و روابط بین الملل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب نظریه دین و روابط بین الملل

27 ژوئیه 2009. — 25p.
از 11 سپتامبر 2001، مذهب به موضوع محوری بحث در مورد سیاست بین الملل تبدیل شده است. هنگامی که تروریسم اسلامی دین را در کانون توجه بین‌المللی قرار داد، ناگهان به نظر می‌رسید که این قلمرو مملو از مسائل پر جنب و جوش شد: تمایلات سیاست خارجی راست مسیحی نسبت به اسرائیل و سودان جنوبی، عوارض فعالیت‌های مذهبی غربی در خارج از کشور، دالایی لاما و فالون. گونگ به عنوان بی‌ثبات‌کننده‌های بالقوه چین رسماً ملحد، اما به طور فزاینده نئوکنفوسیوس، و ترس رژیم نظامی میانمار از اتحاد بالقوه راهبان برمه و سازمان‌های بین‌المللی پناهندگان. شاید سیاست بین‌الملل مذهبی در تمام مدت وجود داشت، اما ناگهان نادیده گرفتن آن سخت‌تر شد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

July 27, 2009. — 25p.
Since September 11, 2001, religion has become a central topic in discussions about international politics. Once Islamic terrorism put religion in the international spotlight, this realm suddenly seemed to teem with lively issues: the foreign policy predilections of the Christian Right towards Israel and Southern Sudan, the complications of faith-based Western activism abroad, the Dalai Lama and the Falun Gong as potential destabilizers of officially atheist but increasingly neo-Confucian China, and the Myanmar military regime’s fear of a potential alliance of Burmese monks and international refugee organizations. Perhaps religious international politics had been there all along, but it suddenly became harder to ignore.