دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Dalmia. Vasudha سری: Hedgehog and fox (Series) ISBN (شابک) : 9788178243993, 8178243997 ناشر: Permanent Black in association with Ashoka University سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 372 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 31 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب گذشته های هندو: زنان، دین، تاریخ: هندوئیسم -- هند -- تاریخ -- قرن 19، ویشنویسم -- هند -- تاریخ، زنان هندو -- زندگی مذهبی -- هند، داستانهای هندی -- قرن 19 -- تاریخ و نقد، ادبیات هندی -- نفوذ استعماری، هندی داستان، زنان هندو -- زندگی مذهبی، هندوئیسم، ویشنویسم، هند
در صورت تبدیل فایل کتاب Hindu Pasts: Women, Religion, Histories به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گذشته های هندو: زنان، دین، تاریخ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
واسودا دالمیا در مقدمهای بر گذشتههای هندو - که کار او را بهعنوان یک محقق تاریخ اجتماعی، ادبی و مذهبی به نمایش میگذارد، ایدههای اصلی را که در نوشتههایش نقش بسته است، بیان میکند: اول، درک عمیقتر رابطه بین زبان بدن، دین و جامعه در هند و همچنین نقش دائمی در حال تغییر نهادهای مذهبی و اجتماعی آن؛ دوم، تشخیص اینکه سنت هندو، که استعمارگران و ملی گرایان تمایل دارند آن را یکپارچه ببینند، در واقع چند رشته متمایز و نیمه خودمختار است.
In her introduction to Hindu Pasts--which showcases her work as a scholar of social, literary, and religious history--Vasudha Dalmia outlines the central ideas which thread her writings: first, to understand in greater historical depth the relationship between body language, religion, and society in India, as well as the ever-changing role of its religious and social institutions; second, to recognize that the Hindu tradition, which colonials and nationalists tend to see as monolithic, is in fact a multiplicity of distinct and semi-autonomous strands.
Colonial knowledge-formation --
Vaishnava renewals c. 1600-1900 --
The Hindi novel : nineteenth-century beginnings.