دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Graybill. Lyn S.,
سری:
ISBN (شابک) : 9780268101893, 9780268101916
ناشر: University of Notre Dame Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Religion, Tradition, and Restorative Justice in Sierra Leone به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دین، سنت، و عدالت ترمیمی در سیرالئون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این مطالعه پیشگامانه در مورد سیرالئون پس از جنگ، لین گریبیل راه هایی را بررسی می کند که از طریق آن دین و سنت محلی از ابتکارات عدالت ترمیمی مانند کمیسیون ملی حقیقت و آشتی (TRC) و مراسم فامبول توک در سطح روستا حمایت کردند. گریبیل از طریق مصاحبههای خود با رهبران مسیحی و مسلمان شورای بینمذهبی، مجموعهای غنی از دیدگاهها را در مورد معنای آشتی، نقش تصدیق و اهمیت بخشش آشکار میکند. گریبیل از طریق انبوهی از دادههای نظرسنجی و بررسی رویههای سنتی در میان گروههای قومی مختلف نشان میدهد که این دیدگاههای رهبران مذهبی به هیچ وجه با نظرات مردم محلی که ترجیحات آنها برای عدالت ترمیمی بر عدالت تلافیجویانه سازگار است، در تضاد نیست. با ارزشهای سنتی که آشتی را بر مجازات ترجیح میدادند. با این حال، این احساسات محلی در تضاد با ترجیح جامعه بینالمللی برای عدالت تلافیجویانه بود، همانطور که در دادگاه ویژه سیرالئون، که همزمان با TRC اداره میشد، تجسم یافت. گری بیل هشدار می دهد که با تسلط دادگاه کیفری بین المللی در آفریقا - در حال حاضر هجده پرونده در حال رسیدگی در هشت کشور وجود دارد - ترجیحات محلی ممکن است به نفع تعقیب قضایی کنار گذاشته شود. او استدلال میکند که جامعه بینالمللی با کنار زدن ارزشهای مذهبی و سنتی آشتی به نفع هنجارهای حقوقی غربی، در معرض خطر از دست دادن ارزشمندترین داراییهای خود در صلحسازی پس از جنگ است.
In this groundbreaking study of post-conflict Sierra Leone, Lyn Graybill examines the ways in which both religion and local tradition supported restorative justice initiatives such as the national Truth and Reconciliation Commission (TRC) and village-level Fambul Tok ceremonies. Through her interviews with Christian and Muslim leaders of the Inter-Religious Council, Graybill uncovers a rich trove of perspectives about the meaning of reconciliation, the role of acknowledgment, and the significance of forgiveness. Through an abundance of polling data and her review of traditional practices among the various ethnic groups, Graybill also shows that these perspectives of religious leaders did not at all conflict with the opinions of the local population, whose preferences for restorative justice over retributive justice were compatible with traditional values that prioritized reconciliation over punishment. These local sentiments, however, were at odds with the international community's preference for retributive justice, as embodied in the Special Court for Sierra Leone, which ran concurrently with the TRC. Graybill warns that with the dominance of the International Criminal Court in Africa--there are currently eighteen pending cases in eight countries--local preferences may continue to be sidelined in favor of prosecutions. She argues that the international community is risking the loss of its most valuable assets in post-conflict peacebuilding by pushing aside religious and traditional values of reconciliation in favor of Western legal norms.